文财神和武财神分别是谁
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发布时间：2024-08-19 14:51
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时间：2024-08-25 06:18
财神，亦称财神爷，在中国传统文化中，被认为是掌管财富的神明，分为文财神和武财神，共有四位。
（一）关公：关公是中国的文武“全能”之神，其中财神只是其众多功能之一。
（二）文财神
在旧时的年画中，文财神通常被描绘成文官的形象，头戴宰相纱帽，手持玉如意，身着蟒袍，脚踩元宝。神态慈祥，笑容满面。
1. 比干：商朝的殷纣王的叔父，因忠诚正直，因劝谏而被剖腹挖心。据民间传说，比干被姜子牙用灵丹妙药救活。因为没有心，不偏不倚，办事公道，童叟无欺。比干因其忠诚和无私而被尊为文财神。
2. 范蠡：春秋时期越国的重臣，曾帮助勾践复仇灭吴，功成身退（一说逃亡）。有关他经商的传说，范蠡逃亡后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶朱公”。因其能发家致富且乐于散财，被尊为偶像。
（三）武财神赵公明
赵公明，字公明，亦称赵玄坛（《封神演义》）、赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），是陕西终南山人，与钟馗同乡。
1. 在晋代的《搜神记》中，赵公明被称为“三将军赵公明”，以冥神的形象出现。
2. 在隋文帝时期，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。
3. 在明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》中，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，拥有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射杀。后姜子牙封他为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神（即“财神”），下辖招宝纳珍等四神，初具财神模样。
4. 《三教搜神大全》称赵公明秦时避世山中，修行功成，被玉帝封为神霄副帅。后随张天师入鹤鸣山，头戴铁冠，手执铁鞭，黑面多须，骑黑虎（后世以此为典型图像），守玄坛，护丹室，授为正一玄坛元帅。因能“驱雷役电”，且“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”，司财、致富的功能深入人心，瘟君鬼帅邪士的本来面目，反被逐渐淡化。
尊贵无比的财神，从此横空出世！
二、五路财神抢路头
正月初五是路头财神的生日。商家和渴望财富的人们，在天未亮时就烧香点烛，敲锣打鼓，五更时抢放头通炮仗，争先恐后地迎接财神进门，这被称为“抢路头”。这种由祈利求财心态所诱发的抢先祭神的风俗，在清人蔡云的《竹枝词》中得到了充分的描绘：
五日财源五日求，一年心愿一时酬；
提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。
路头财神又称“五路财神”、“路头之神”。作为中国财神队伍中的一员，其身份的由来一直众说纷纭。“五路财神”的传世说法大致有五种：
1. 指赵公元帅及属下的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。又称“五显财神”。
2. 指家住岑南的伍姓五兄弟，原是劫富济贫的绿林好汉，后被捉杀。死后阴魂不散，能使贫者富，富者财落。又称“灵应财神”。
3. “五路财神”姓何，名五路。《无锡县志》载其为元末抗倭英雄，为倭寇所杀，民间祀之为神。
4. 指“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。总之，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财，遂当作财神祭之。
5. 指“路神”（又称“行神”）。先秦时就进入祭祀典仪，后象征东南西北中五方，处处有神，路路通财。
6. 指五位与人们生计安全密切相关的五位俗神，即土地神、马（牛）王神、仙姑、财神、灶神。
以上说法都有背景，赵元帅形象广布民间，五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。
三、小财神
民间供激渗奉的文、武财神，身旁都要配备小财神——利市仙官。
利市仙官名姚少司，《封神演义》述其为赵公明的徒弟，姜子牙封其为迎祥纳福的利市仙官。
“利市”在俗语中为“走运”、“吉利”的意思，又指做买卖赚得的利润。古语“利市三倍”，三倍即为厚利！利市仙官的内涵迎合了商家图吉利、发大财的喜好，旧商家新年之际，将其像广贴门庭，以图吉利。小财神亦因此身价倍增。
宋元期间，利市仙官已经流行。元人《虞裕谈撰》云：“江湖间多祀一姥，曰利市婆官”。可谓是后世“财神奶奶”的源头吧！
