玉蜻蜓剧情外的插曲

发布网友发布时间：2024-08-19 14:56

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热心网友时间：2024-08-23 15:37

徐时行在京城取得魁首后，即刻日夜兼程返回东阳。他深知自己的出身特殊，需要得到徐氏宗族的认同，因此选择在七里寺暂住，派人将此事传达给家族。徐氏家族对此进行了深入讨论，鉴于徐时行并非嫡系且为尼姑所生，部分女性成员尤为反对，最后他们忍痛拒绝了他的请求。

面对困境，徐时行告别了养父母，回到苏州向申氏家族寻求接纳。申氏家族以出了文状元为傲，欣然接纳，从此徐时行改名为申时行，开始了他的仕途晋升之路。他官至少师太子太师，无人能及。即便身居高位，申时行始终不忘养育之恩，为养父母争取到了皇上的赐封和“世大夫第”匾额，安置在大宗祠内。

遗憾的是，随着1985年解放路拓宽，徐氏大宗祠消失，石狮子和匾额也随之失踪。尽管徐时行归宗认祖的请求被拒，但东阳徐氏从此不再演出《玉蜻蜓》，这一事件与之相关。申时行作为东阳文状元的事实不容置疑。

据东阳文化馆的老同志陈崇仁介绍，越剧《玉蜻蜓》以及相关弹词的源头，可以追溯到东阳班的婺剧折子戏。有人推测，王村王乾章和古渊头李学道可能是创作《玉蜻蜓》的东阳人。而《现代汉语大词典》编委郭佐唐的研究显示，明朝嘉靖四十一年的状元确为徐时行，而非申时行，进一步证实了徐氏养父母的传说并非无稽之谈。