慈湖书院碑记

发布网友发布时间：2024-08-19 21:30

共1个回答

热心网友时间：2024-08-23 05:47

王应麟在《慈湖书院碑记》中记载，古时乡有学校，党有序列，邻里有塾师教导，这使得道德统一，道理清晰。书院的设立，秉承了古风，睢阳、白鹿书院尤为知名。周、程、朱、吕等大儒的教诲之地，文献丰富，天道民情得以维系。东海边有位大儒杨公，名文元，以其诚明笃敬的品格立身，以孝悌忠信为言论基础，言行一致，仁德深厚，他的高尚德行和清风，激励着后人，堪称百世的楷模。老一辈人见到他，年轻一辈也听闻其名，他的精神犹如春天的树木，虽人已逝，但影响深远。

翁纪先生为记录此事，用心于古人的训导，将书院建立在洙泗文化的源头，以传承古人的智慧。起初，古涪文公和翁纪的努力因佛教之难而中断，后来，朝廷使者在巡查时感慨万分，选曹君汉炎为山长，桂君应奎则积极接手，他们募集善款，选址于熙光遗址，修复并扩建。新建的书院规模宏大，经堂和祠宇井然有序，学生们在此研习经文，如同古代学者，感受着儒家的风范，听闻音乐，皆能领悟，纷纷称赞：“书院焕然一新，光明照人，我们借此提升德行，增长智慧。”

王应麟在碑文中提及，教育的思考永无止境，他受命撰写碑文，以此铭记教诲。他认为，儒家以道服人，教师以贤德服人，而先生的言行，皆体现为仁爱之道。先生的学识广大高明，如同广居之赋，孝道贯穿始终，如同《过庭训》。书院的重建与维护，见证了时代的变迁和文化的延续，直到至元丁亥（1287）春天，历经五年，壬辰（1292）三月，由浚仪王应麟记录其事。

历经多次重建和修缮，书院在不同的朝代中焕发新生。然而，到了明朝，书院制度有所变动，到了清朝，知县们继续延请教师，对书院进行维护。直到道光年间，冯云濠、冯汝霖等人捐资重建，将普济寺改造成正学书院，设立弟子从祀，教育事业得以蓬勃发展。慈湖书院的历史和文化，犹如江海之水，滋润着后人，期待着新的传承者出现，共同弘扬仁爱与智慧的教诲。

扩展资料

慈湖书院，位于乐平市区古城隍庙小南门右侧，也就是现在观音阁。它历史悠久，有古香古色的文化底蕴，流传了很多古人的事迹笔墨。