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一枝花·自叙丑斋作品原文

发布网友 发布时间:2024-08-19 18:18

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热心网友 时间:2024-08-23 08:14

生在世间,受天地之气,身为男子,难免承受世人的嘲笑。所从事之事,皆符合心意,却因外表而招致是非。在评论和评述中,旧友新知皆会笑我。

我外貌平凡,不被看重,但内心才情出众。一生未能凭借文章扬名,满腹经纶却难以显现,言语间常有珠玑之妙。然而,我容貌平庸,面容憔悴,眼眉细小,胡须稀疏。我无法拥有陈平的英俊,何晏的风流,更无潘安般的俊俏。深知自身局限,只能在清晨对着镜子,感叹父母未能给我更多优势。

有时,我装扮奇特,乌纱帽歪斜,皂靴配粗布衣,夜晚悄悄躲在后门。突然的笑声,仿佛现世的钟馗震慑鬼魅。然而,即使冠不正,貌不扬,我也渴望得到他人的尊重,但现实令我怒火中烧,三十载光阴,无处施展才华,如木头上的节疤难以去除,胎中的疾病无法治愈。

世间人各有优劣,我虽不善飞翔,但精通世事。闲暇时我深思熟虑,明白其中真谛,却无人理解。在游历和观察中,我如同鱼儿警惕,雁儿惊飞,鸟儿避让。生前无法入画,死后无人题词,我的存在仿佛被忽视。

尽管我有独特的个性,但难以用画笔表达。我虽有才情,却担心无法完全展现造化之妙。世间评判,贵贱分明,有钱人高人一等,风流人物鲜有人识。纵有才华,也难以改变现实的不公。

我虽身为丑陋,但也有自己的价值。一个才华横溢的秀士,他的成就无人能及;一个武艺超群的武士,他的韬略无人能敌。丑与美,文与武,各有其道,关键在于内心的鉴识和真实。

回忆起往昔,深夜独对灯火,秋风中梦境未醒。有一人,似曾相识,他告诉我,我本应高贵。我通晓儒术,精于政务,细心入微。然而,一时失策,如今悔之晚矣。他提醒我,子孙繁盛,家庭和谐,财富充盈,福禄双全。我恍然大悟,原来他是我前世的造物者,如今提醒我,虽有遗憾,但仍有改过的机会。
钟嗣成《【南吕】一枝花_自序丑斋生》原文及翻译赏析

【南吕】一枝花_自序丑斋生原文: 自序丑斋 生居天地间,禀受阴阳气。既为男子体,须入世俗机。所事堪宜,件件可咱家意。子为评跋上惹是非。折莫旧友新知,才见了着人笑起。【梁州】子为外貌儿不中抬举,因此内才儿不得便宜。半生未得文章力,空自胸藏锦绣,口唾珠玑。争奈灰容土貌,缺齿...

《南吕·一枝花·自叙丑斋》注释

[乌夜啼]一个斩蛟秀士为高第[四十七],升堂室今古谁及[四十八];一个射金钱武士为夫婿[四十九],韬略无敌[五十],武艺深知,丑和好自有是和非,文和武便是傍州例[五十一]。有鉴识,无嗔讳,自花白寸心不昧,若说谎上帝应知。 [收尾]常记得半窗夜雨灯初昧[五十二],一枕秋风梦未回。见一人,请相会,道咱家,必高贵。

南吕·一枝花·丑斋自叙南吕·一枝花·丑斋自叙

南吕·一枝花·丑斋自叙,元代钟嗣成之作,收录于《元曲三百首》。生在尘世,受阴阳之气塑造,身为男子,却饱受世俗讥讽。虽内心才华横溢,却因外貌平平,不被看重。半生未显文章之力,胸中满载锦绣思想,口吐珠玑,却因貌丑,如缺齿重颊、细眼单眉,容貌不扬。子欲以才学博取尊重,却常遭人嘲...

一枝花·自叙丑斋作品原文

生在世间,受天地之气,身为男子,难免承受世人的嘲笑。所从事之事,皆符合心意,却因外表而招致是非。在评论和评述中,旧友新知皆会笑我。我外貌平凡,不被看重,但内心才情出众。一生未能凭借文章扬名,满腹经纶却难以显现,言语间常有珠玑之妙。然而,我容貌平庸,面容憔悴,眼眉细小,胡须稀疏。我无...

描写“钟馗”的诗有哪些?

1.咏崔云娘 李宣古 何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。 只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。2.一枝花_自序丑斋生 钟嗣成 有时节软乌纱抓扎起钻天髻,于皂靴出落着籁地衣。向晚乘闲后门立,猛可地笑起。似一个甚的?恰便似现世钟馗唬不杀鬼。3.元夕无月 ...

抓札的解释

元 锺嗣成 《一枝花·自序丑斋》套曲:“有时节软乌纱抓札起钻天髻,乾皂靴出落着簌地衣。” 词语分解 抓的解释 抓 ā 用指或爪挠:抓挠。抓痒。 用手或爪拿取:抓药。抓彩。 捉捕:抓贼。抓间谍。 把握住,不放过:抓工夫。 特别 注意 ,加强领导:抓重点。 引人注意:他一 上场 就抓...

一枝花·自叙丑斋作品注释

文思如锦绣,言辞如珠玑,是对他才情的赞美。然而,即使貌不惊人,如灰容士貌、重颊细眉,也未曾影响内心的追求。汉代丞相陈平以美色知名,何晏的姿容如粉妆,潘岳则以至美闻名。然而,这些都不及内在的修养和才学。理解事情的实质,才是真正的追求。镜子如青鸾,黄纸告示象征着名次,自嘲说自己可能在...

咱家是什么意思

元 锺嗣成 一枝花自序丑斋曲:既为男子身,须入世俗机。所事堪宜,件件可咱家意。 清 孔尚任桃花扇抚兵:咱家左良玉 ,表字昆山 。2、意思是“我们家”。某些城市的方言,比如大多数的东北人都喜欢称呼自己的家庭或者自己的家为“咱家”,与他们爱说‘啥’而不是‘什么’一样。咱家,是一种很...

见世生苗的解释

元 锺嗣成 《一枝花·丑斋自述》套曲:“有时软乌纱抓札起钻天髻,乾皂靴出落着簌地衣,向晚乘闲后门立,猛可的笑起,似一箇甚的,恰便似见世 钟馗 号不杀鬼。”《 水浒传 》第五三回:“原来 蓟 苗的解释 苗 á 初生 的植物或没有秀穗的庄稼:禾苗。麦苗。树苗。幼苗。苗子(亦喻继...

钟嗣成《元曲作品选》题解|注释|鉴赏

钟嗣成《【正宫】醉太平·【双调】折桂令·【南吕】一枝花》题解|注释|鉴赏 钟嗣成 钟嗣成(1279?—1360),元代著名曲家,戏曲史家。字继先,号丑斋,原籍大梁(今河南省开封市),后寄居杭州,师友多是杭州人。多次参加科举考试不第,故闭门读书,从事戏曲著述。善音律、能隐语,“德业辉光,文行温润,人莫能及”(《...

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