发布网友 发布时间:2024-08-19 19:05
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热心网友 时间:2024-08-21 18:02
早在本世纪初,西方民俗学者对中国民间年画产生了浓厚兴趣,大量作品流传至法国、苏联和日本。日本和越南在更早时期引入了年画,日本的"浮世绘"中就可见到中国年画的影子,而越南年画则有桃花坞版画的翻刻痕迹。中国的美术家从四十年代开始参与旧年画的改良和新年画的创作,并正式使用"年画"这一术语,这标志着民间木版画研究始于年画领域,随后逐渐扩展。年画的研究工作随之展开,它成为了研究的起点。
历史上,早期的雕版印图多与印刷业相关,随着明清时期年画作坊的独立经营,年画成为独立行业。销售年画的店铺主要由行商承担,家庭副业和南纸店也广泛参与自印自卖,形成了全国性的网络。如《如梦录》记载的元末明初开封市井生活,纸马铺众多,与香烛等商品一同出售。无锡五十年代的调查也显示,纸马店铺多为纸店、纸扎店和杂货店,自产自销的种类繁多。
然而,关于"年画"的定义,习惯上将其与新年习俗联系在一起,寻求吉祥寓意。有人试图拓宽其含义,使其涵盖全年,但这可能导致概念混淆。实际上,如果"年画"指全年所贴的画作,那么它与其他绘画并无特殊区分。因此,我们需要审视民间木版画,将其划分为十二大类,包括门面、年画、窗花、灯画、幡画、神像、纸马、插图、扎糊、印记、博戏和其他类别,以全面涵盖其多样性和应用形式。
这些分类只是初步的,其中"民间木版刷印画"特指通过木刻雕版与水色结合的图画,与纯文字的印刷品有所区别。同时,艺术分类学上,古代和民间的绘画、图案和装饰并非严格区分,作品中往往交织融合,体现了独特的艺术风格和传统。
简称木版画,不仅历史久,数量大,而且形式多样。在近代印刷术兴起之前,它是唯一可藉雕版刷印大量复制的艺术传播形式;在有了近代印刷甚至现代印刷之后,木版画的社会职能虽然明显地缩小了,但是并没有完全退出历史舞台,仍以其特有的魅力流传于世。