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第八课唯一救法——因信得救

发布网友 发布时间:2024-08-18 21:19

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热心网友 时间:2024-10-28 21:47

每当我们向人传讲福音的时候,总会听到类似这样的声音:“信上帝很好,教人行善”、“信佛、信道都是教人要做好”、“不管你信什么,总之要把良心做好”等等。善功主义是堕落的人性必然的产物,靠行为得救是每一个罪人与生俱来的本能。因此,人间宗教最普遍的一个共同特征就是:教导人行善,并以此获得救赎。
在圣经中,也不乏这样的例子。最明显的就是那个原本因失职要拔刀自杀的狱卒,面对保罗和西拉的劝告时,诚恳地问道:“二位先生,我当怎样行才可以得救?” “怎样行?”这就是罪人与生俱来的想法。在得救这件事上,罪人总是在想,我必须有所行动,有所行为,有所作为,才能得救。
但保罗和西拉,对此却给出了完全不同的方法和方向。他们十分直接肯定地回答狱卒:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”不同的方法是从行为转向信心;不同的方向是从自我转向救主。这就是*信仰与人本宗教截然不同的地方。
我们来读圣经——
约3:16 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
罗10:9-10 9你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。10因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。
壹、信的定义
一、信不是什么?
1、不是理性的认同
从人的理性所产生的信心,是不能让我们得救的。比如,我们相信历史书上所记载的历史事件,我们相信地球是圆的,我们相信有美国这个国家,甚至我们相信历史上有耶稣这个人……这样的信心,仅是出于理性的认同和接受,并非圣经所启示的信心。
因此,雅各说:“你信神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战惊。”(雅2:19)格拉森被鬼附之人远远地看见耶稣,就高声喊着说:“至高神的儿子耶稣,我与你有什么相干?我指着神恳求你,不要叫我受苦!”(可5:7)可见,鬼魔也相信耶稣是神的儿子,但却与耶稣无关无份。
2、不是自我的认定
得救的信心不是自信,不是“我认为、我觉得、我认定…”我们把信心放在自我身上,也是不对的。
比如,冬天河面都结了冰,只要冰的厚度达到一定程度,人就可以凭着信心在河面上行走、滑冰、玩耍等。但是,如果河面的冰层只是很薄很薄的一层,不可能承受人的重量,这高枣时你无论如何有信心,也是绝不可能在河面上行走、滑冰、玩耍的。
二、信是什么?
1、信是交托
当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。(诗37:5)
当我们说信神,意味着停止我们的行为、行动,把我们所要做的,交托给他,让主自己来做。
2、信是倚靠
但我倚靠你的慈爱,我的心因你的救恩快乐。(诗13:5)
倚靠,意味着我们信神是我们的坚固后盾。就如同,人安心地在坐在椅子上,依靠在椅背上一样轻松、自然。
3、信是接待
12凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。(约1:12)
信神,意思就是把神接到自己的内心中来,时刻将主放在心上。如同,父母的心中时刻挂念着儿女,儿女的心中时常怀念着父母一样。
4、信是确据
1信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。(来11:1)
确据的意思,就是凭证、依据。信是对所盼望将来之事的肯定,虽没有看见,但却有了凭据和把握。例如,当我们看见天边的乌云,便有把握相信不久会下雨。
5、信是管道
信心本身不能使我们得救,它只是我们领受救恩的工具、手段和管道。就如,我们借着水管从水厂得到水,水管并不产生水,但没有水管我们就无法得到水。
人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。(来11:6)
贰、信的内容
9你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。10因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。(罗10:9-10)
一、信之对象——信神
二、信之中心——叫他(耶稣*)
三、信之焦点——从死里复活
我们要第二课至第六课的内容已经详细讲解了关于三一神和耶稣*的真理,在此就不再赘述。
叁、信的来源
一、源于神
8你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的;9也不是出于行为,免得有人自夸。(弗2:8-9)
上文我们已经提到信不是出于自我的认同,不是自信,乃是神所赐的。
二、源于圣灵
9又有一人蒙这位圣灵赐他信心,还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐,(林前12:9)
这里所讲的信心,乃是一种特别的恩赐。我们信神,离不开圣灵保惠师的指教和引导。
三、源于耶稣
2仰望为我们信心创始成终的耶稣。(来12:2)
四、源于祷告
5使徒对主说:“求主加增我们的信心。” (路17:5)
孩子的父亲立时喊着说(有古卷作“立时流泪地喊着说”):“我信,但我信不足,求主帮助!”(可9:24)
借着祷告,求主赐下信心。
五、源于听道
17可见信道是从听道来的,听道是从*的话来的。(罗10:17)
4但听道之人有许多信的,男丁数目约到五千。(徒4:4)
借着聚会、听道、读经,我们便有了信心。神的话安定在天,永不改变,也永不废去,真实的信心就是基于神的道。
肆、信的果效
一、因信称义
既知道人称义不是因行律法,乃是因信耶稣*,连我们也信了*耶稣,使我们因信*称义,不因行律法称义,因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。(加2:16)
28所以我们看定了:人称义是因着信,不在乎遵行律法。(罗3:28)
因着信,我们的地位被改变——从罪人到义人。
二、因信得生
17因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以至于信。如经上所记:“义人必因信得生。”(罗1:17)
信子的人有永生;不信子的人得不着永生,神的震怒常在他身上。”(约3:36)
因着信,我们的生命被改变——从死亡到永生。
三、因信得救
主所爱的弟兄们哪,我们本该常为你们感谢神,因为他从起初拣选了你们,叫你们因信真道,又被圣灵感动,成为圣洁,能以得救。(帖后2:13)
并且知道你是从小明白圣经;这圣经能使你因信*耶稣有得救的智慧。(提后3:15)
因着信,我们的状态被改变——从沉沦到得救。
※ 课业
1、好记性
背诵 罗10:9
2、好悟性
理解 试讲述从前自己所理解的“信耶稣”,和现在所理解的“信耶稣”之异同?信耶稣之后,我们又有哪些改变?
3、好习惯
读经 路6/12章
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