没有开悟之前说法的是否佛法
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发布时间：2024-08-19 06:07
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热心网友
时间：2024-08-25 00:53
没有开悟，但若是完全依佛法中大乘正法经论解说而无误者，当亦是佛法。当今说法的人很多，很难知道说法者是否已经开悟。故佛说：「佛子当依法不依人。」
学佛，选择正法导师跟随很重要，千万莫跟随非正法导师。当然如果能遇到开悟的正法导师，当是有大福报之人。
自己若没有开悟，自称已经开悟而当人导师者，不但断自己慧命，亦断别人慧命，不可不慎！
不称自己已经开悟，或称自己未开悟，而与人交流或报告学佛心得，或论说佛法，当可也！
未开悟人浅见，感恩。阿弥陀佛！
热心网友
时间：2024-08-25 00:53
《华严经》：佛法无人说，虽慧莫能了。
《华严经》告诉我们，佛法必须有过来人讲，世间再聪明的人，也不能了解。因此，没有开悟以前所讲的都是自己的虚妄分别，不是如来真实义！但是，并不是凡夫就不能讲经了！怎么讲呢？依靠老师！老师怎么讲，我们就怎么讲！重复老师讲过的！老师是圣人，他没有讲错，我们就没有讲错！决不能自己解经，自己解经决定把经义搞错！法说非法，非法说法，误法误人！这样不但没有功德，还造罪业！
热心网友
时间：2024-08-25 00:54
不是佛法。
没有开悟之前说法的是否佛法
没有开悟，但若是完全依佛法中大乘正法经论解说而无误者，当亦是佛法。当今说法的人很多，很难知道说法者是否已经开悟。故佛说：「佛子当依法不依人。」学佛，选择正法导师跟随很重要，千万莫跟随非正法导师。当然如果能遇到开悟的正法导师，当是有大福报之人。自己若没有开悟，自称已经开悟而当人导师...
没有开悟之前没有明了之前世间法和佛法能混希在一起吗
世间法和佛法是一法，不是二法。众生行事用心不同故有分别。举个例子，帮助别人的善举，可以说是世间法，也可以说是佛法。若做善事时，怀有目的，或为图个名声，或为将来有个好果报，这是世间法，因为他念念中还有个我，简单说之，就是自私自利的概念没有放下。放下就是接近佛法了，帮助别人没有...
...那时候的师傅是谁啊?在没有释迦牟尼佛之前的佛法又是谁说的啊...
佛教不认为时间有开始，所以，没有第1个佛。
你相信佛教的正确吗
但是我们应知，佛教弟子不是佛，他们是在学佛。在他们没有开悟之前所说的话也是不一定正确。学佛者是有大福报的人，因为人身难得 中土难生 佛法难闻。
佛教 关于开悟的几个问题??
这个说法在某种语境下可能是合适的，但不是放之四海而皆准的。不开悟的情况下，通过念佛往生极乐世界，这是可以的。常有人说：不能执着恶，也不能执着善。这句话本身是没有错的。但是，做为凡夫，这一点是不太容易做到的。有些人以为他自己做到了，实际上他一点善法也没做，做的都是恶法。看那些...
学佛可以跟不开悟的出家僧为师父吗?
在家人讲法是灭佛 大五浊经云，佛涅槃后当有五乱：一者当来比丘从白衣学法，世之一乱；二者白衣上坐比丘处下，世之二乱；三者比丘说法不行承受，白衣说法以为无上，世之三乱；四者魔家比丘自生现在，于世间以为真道谛，佛法正典自为不明，诈伪为信，世之四乱；五者当来比丘畜养妻子奴仆治生，...
什么是佛教的“正法,像法,未法”三个时期
现在是末法时代，所喝的水，不仅没有营养，还都含藏着很多种的毒质。从佛法原理上讲，这种划分不是绝对的，是根据众生共业、众生心念的特征而划分的。所以，是相对的。心正，则正法现前；反之，心邪，则魔法现前。依佛陀教诲奉行，就是正法；随顺自身业力，就是魔法。禅门中有句话说：「日日是好...
一个人开悟前和开悟后,有什么不一样?
其实一个人真正开悟之后，行为上基本跟开悟之间差不多，悟道前，每天砍柴、挑水，在他悟道后，依然每天，挑水、砍柴。一个人开悟前，会经常感到烦恼和痛苦，而一个人开悟后，虽然每天还是做同样的事情，但这种烦恼和痛苦的感受就没有了。六祖坛经上说：佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如求兔角...
我不是和尚,也能够传播佛法吗?
或者说某位是邪法外道，这是最忌的。为什么？自己没有开悟，并不能了知对方是否成就，是否是菩萨再来，是否有修证。而且，即使看起来好像不符合戒律的行为，也可能是为了度化众生而表演。我们只管依正确的知识讲，而不必去评论别人尤其是有争议的法师及各宗佛法的优劣高下。
一个人开悟前和开悟后,有什么不一样?
6. 实际上，一个人真正开悟后，行为上并不会有太大改变。悟道前，他可能每天砍柴、挑水，悟道后，依然如此。7. 一个人在开悟前可能会经常感到烦恼和痛苦，而开悟后，尽管日常事务依旧，这种烦恼和痛苦的感受却消失了。正如《六祖坛经》所言：佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如求兔角。大道就...
