青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还什么意思
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发布时间：2024-08-20 07:09
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时间：2024-08-27 18:17
———— 龚自珍
2、这句诗的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
3、这是毛泽东主席的亲生儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀元帅请示毛泽东主席是否要把毛岸英尸体运回国内安葬，毛泽东主席说出的一句诗。
"马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。“忠骨”指忠臣的遗骸，在这里指毛岸英烈士的遗体。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。这里既是对毛岸英烈士的高度评价，又表明了毛泽东对儿子遗体安葬问题的态度，即尊重朝鲜人民的意愿，将儿子葬于朝鲜，充分显示了他无产阶级革命家的博大胸襟。
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时间：2024-08-27 18:18
古时候出征的将士阵亡后,一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”这是毛泽东主席的亲生儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲,彭德怀元帅请示毛泽东主席是否要把毛岸英尸体运回国内安葬,毛泽东主席说出的一句诗。
“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。
“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还！”典故出自《后汉书·马援列传》。
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时间：2024-08-27 18:18
意思是：
英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？
出自：清代。龚自珍的《已亥杂诗之一》。
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时间：2024-08-27 18:15
这句话是毛泽东主席所说。抗美援朝期间，他的儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲,彭德怀元帅请示他是否要把毛岸英尸体运回国内安葬,他用龚自珍的几句诗作了回答：
青山处处埋忠骨，
何须马革裹尸还。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。
这里用了两个典故。一个是杭州西湖岳飞庙的对联：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。赞誉了毛岸英忠诚勇敢、为国捐躯的事迹。一个是“马革裹尸”。"马革裹尸”出自《后汉书．马援传》,东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳”。古时候出征的将士阵亡后,一般是用马皮包裹着尸首运回营地或者家乡埋葬，常常被用来表达为国献身的意志。
毛泽东主席借用清代龚自珍《已亥杂诗》中“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的名句，表现自己深沉的情感。“忠骨”指忠臣的遗骸,在这里指毛岸英烈士的遗体，“何须”指为什么要,含有“用不着,不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。这句话的意思是：革命者既然把整个身心都献给了祖国,至于死后是否要把尸体运回家乡安葬,那倒无需考虑,即使长眠于异国的土地上又有何妨？这里既是对毛岸英烈士的高度评价,又表明了毛泽东对儿子遗体安葬问题的态度,即尊重朝鲜人民的意愿,将儿子葬于朝鲜,充分显示了他无产阶级革命家的博大胸襟.。
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时间：2024-08-27 18:14
青山处处埋忠骨,
何须马革裹尸还.
落红不是无情物,
化作春泥更护花。
古时候出征的将士阵亡后,一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬.
这句诗的意思是：英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?
"马革裹尸”出自《后汉书．马援传》,东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳.”清代龚自珍将前人的意思推进了一层,因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的名句.
