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岳林寺简介

发布网友 发布时间:2024-09-07 00:19

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热心网友 时间:2024-10-03 13:12

位于浙江省奉化县治东北的三山之中,岳林寺以其崇高的地位坐落在这片秀美的自然环境中。三山是岳林寺的主峰,山脉自南方蜿蜒而来,穿越广平源,途经峡谷,最终在三山脚下矗立,其高度让人瞩目。寺的创建可追溯至梁代大同二年(536年),当时在龙溪西岸建起了最初的‘崇福院’,并由唐朝著名文人李绅题写匾额。然而,这座古寺在会昌年间(841-846年)不幸遭毁。

在宣宗大中二年(848年),闲旷禅师从建溪东侧迁址,重新命名寺庙为‘岳林寺’,开始了新的篇章。经过历代僧人辛勤的修建,岳林寺规模宏大,建筑雄伟,特别彰显了弥勒佛的道场特色。寺内威武的哼哈二将守护着山间,天王殿和大雄宝殿之后,是专为供奉弥勒大佛的‘崇宁阁’,而兜率宫则是弥勒佛诞生的地方,弥勒的形象在寺内各个殿堂、塔、宫、阁的佛像中占据核心位置,营造出浓厚的弥勒道场氛围。

岳林寺的影响不仅在国内深远,更是跨越国界,影响到了日本、韩国、东南亚等地。那里的人们供奉着‘中国弥勒佛’,即布袋和尚,日本甚至将布袋和尚列为“七福神”之一。虽然岳林寺在50年代遭遇大火,但90年代以来,地方政府和信众正在积极重建,期待不久的将来,这座承载着布袋和尚文化记忆的寺庙将以崭新的姿态,再次屹立在布袋和尚的故乡长汀村。
岳林寺简介

位于浙江省奉化县治东北的三山之中,岳林寺以其崇高的地位坐落在这片秀美的自然环境中。三山是岳林寺的主峰,山脉自南方蜿蜒而来,穿越广平源,途经峡谷,最终在三山脚下矗立,其高度让人瞩目。寺的创建可追溯至梁代大同二年(536年),当时在龙溪西岸建起了最初的‘崇福院’,并由唐朝著名文人李绅题...

岳林寺导游讲解词?

岳林寺,位于浙江省宁波市奉化区治东北之三山中,县治之东为龙溪,溪自镇亭发源,由惠政桥绕至寺前,三山为岳林之主峰,其脉自南来,入广平源,过峡即三山,高有数原丈许。岳林寺为弥勒菩萨化身布袋和尚剃度和圆寂之所、举世闻名的弥勒道场。岳林寺经历代僧人修建,规模宏大,建筑巍峨,独具弥勒道场...

岳林寺地理位置

岳林寺,这座历史悠久的佛教祭祀地,可以追溯到梁朝大同二年,即公元五三六年。在宋崇宁二年,即公元一一零三年,它曾被赐予御书"崇宁阁"的匾额,彰显其地位。总面积约90亩,按照传统的五进制布局,寺庙显得庄重而规整。其正门宽度约110米,首进为山门殿,单檐歇山顶设计,三间面阔、一间进深,内部供...

岳林寺为什么叫这个名字

岳林寺为弥勒化身布袋和尚剃度和圆寂之所、举世闻名的弥勒道场。五梁时,孤儿契此流落长汀村,被村民张重天收为义子,自号长汀子。体态肥胖,大腹袒露,笑口常开。出家后杖荷布袋,见物则出语无定,随处寝卧,饮食无论鱼肉荤素。被人称为“布袋和尚”。他好学善吟,偈语示人。后梁贞明二年于岳林寺东...

岳林寺的简介

岳林寺经历代僧人修建,规模宏大,建筑巍峨,独具弥勒道场特色,山间内即威武哼哈二将;天王殿、大雄宝殿之后为供奉弥勒大佛之“崇宁阁”;最后是弥勒佛诞生之地兜率宫。弥勒佛形象在寺内殿、堂、塔、宫、阁像中占据主要地位,表现出弥勒道场的特有气氛。岳林寺不仅在国内,而且在国外亦在极大影响。如日本...

岳林寺历史渊源

岳林寺,承载着深厚的历史底蕴,是举世闻名的弥勒道场,尤其与布袋和尚——弥勒的化身紧密相连。在梁朝时期,一个名叫契此的孤儿流落至长汀村,被善良的村民张重天收养,他自称为长汀子,以其独特的体态——肥胖、大腹袒露,以及常带笑容的形象为人所知。出家后,他手持布袋,行走四方,言语随缘,无论何...

浙江宁波长汀岳林寺景点介绍

岳林寺位于浙江省奉化县治东北之三山中,县治之东为龙溪,溪自镇亭发源,由惠政桥绕至寺前,三山为岳林之主峰,其脉自南来,入广平源,过峡即三山,高有数原丈许。梁大同二年(536年),于龙溪之西建“崇福院”,唐朝李绅书额,会昌年间(841-846年)毁。宣宗大中二年(848年),闲旷禅师从建...

岳林寺位置在哪里

岳林寺为文化旅游景点。原位于岳林街道文化广场址,现已搬迁至长汀村,正在建设中。为佛教祭祀场所,始建于梁朝大同二年(公元五三六年),宋崇宁二年(公元一一0三年)赐御书“崇宁阁”匾额。总占地面积约90亩,为五进寺院,正面宽约110米。第一进为山门殿,单檐歇山顶,面阔三间、进深一间,供奉...

岳林寺旅游特色

岳林寺以其独特的旅游特色吸引着众多游客,其中最为著名的古迹就是封山中的塔。据史书记载,布袋和尚生前常到此地,被封山的秀美山水所吸引,认为它远离尘嚣,超凡脱俗。因此,他向施主沈姓请求墓地,以安息于此。布袋和尚圆寂后,岳林寺的僧人们遵循其遗愿,将他的肉身葬在了封山的山腹之中。随后,附近...

岳林寺的旅游特色

岳林寺最有名之古迹乃封山中塔。据志载,布袋和尚生前常来封山,见其地山灵水秀,幽雅脱身俗,于是向施主沈姓募得一块墓地。他圆寂后,岳林寺僧人尊其遗原,将其肉身葬于封山之复。后里人冯斯在墓旁建塔立亭,名曰“佛塔亭”。布袋和尚葬于中塔后,其墓顶累发异光,早晚均见,十分灵验。奉化地方官...

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