佛陀为什么有一千二百常随众?

优楼频螺迦叶为他们说皈依佛陀的经过，谈佛的功德，伽耶迦叶、那提迦叶也产生信心了，就带着他们的五百弟子也皈依了佛陀。这就有一千个常随众了。佛另外的二百五十个常随众是舍利弗、大目犍连带去的。这两位是什么来历？舍利弗、大目犍连的俗家都是当时各自村庄中的大富婆罗门。舍利弗在优婆提舍村...

历经累世累劫都没有证得正果，一经佛陀点化，即得证果。于是感佛之恩，在每一次法会都常随不舍。所以几乎所有的佛经开头“千二百五十人俱”者，就是这个原因。

佛陀过的生活是托钵乞食，树下只能三宿，避免弟子产生贪执心。佛陀的一千多位弟子是长随的，一般是不会变，至于其它的弟子是有变动，住在不同的树林山谷中禅修，信徒更是变迁，自然听经的人不同。佛陀讲经甚至有不同层次的众生来听，华严经是大菩萨来听，金刚经是为大众讲，地藏经在忉利天为母和天...

没有行政权力。佛教团体一切管理，均以戒律为依据，譬如僧团管理，给大家介绍一下：佛陀住世时，领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子，以佛陀身旁的常随众而言，就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团，佛陀如何统理，使其和乐清净，发挥住持正法，度化众生...

释迦牟尼佛当年讲经弘法的时候，身边常随的弟子有1250人之多，在这众多的弟子当中，最有名的有十位，修行最好，并且每个人都有独特的专长，受到佛陀的赞扬和其他僧众的尊重，成为佛陀灭度后继承和弘扬佛法的主要力量。一，摩诃迦叶——头陀第一 也称大迦叶，因为佛陀弟子中叫迦叶的很多，一般说大迦叶...

师兄，是有这些人的，佛陀当年讲经常常有一千二百五十五个大弟子常随，这些都是已经证果的人，还有其他未证果的出家人，还有在家居士在旁听，人数就更多了。举十大弟子是表法的，是来代表其他一千二百五十个阿罗汉的德能，代表每个人断除执著后都有的本能，这些是自性本具的德能，非从外来。并不是...

此千二百五十人。并先事外道。勤苦累劫而无所证。承佛化导。即得证果。于是感佛之恩。一一法会。常随不舍。故诸经首列众。皆云千二百五十人俱者。以此也。(梵语优频螺迦叶。华言木瓜林。梵语那提迦叶。华言河。梵语伽耶迦叶。华言城。梵语舍利弗。华言身子。梵语大目犍连。华言采菽氏。)资料来源...

1、佛陀住世时，领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子，以佛陀身旁的常随众而言，就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团，佛陀如何统理，使其和乐清净，发挥住持正法，度化众生的集体力量？“六和敬”即是佛陀摄众的方法之一。2、要真正地了解“六和敬”的...

释迦世尊，成等正觉满十二年时，有一天，佛陀和常随众一千二百五十位比丘，由只园精舍出发，欲往迦毗罗卫国（佛陀的祖国）。是时，佛陀告诉诸比丘说：「如来今者欲还本国，因为彼国释族等人，骄慢情多，你们宜设方便，各现神通变化，使诸释族等人归诚信伏。」于是，世尊即跃身虚空中，放大光明；...

叫做‘善来比丘’，后来有耶舍等50人，在雨安居度过第一个雨季后，自己在优娄频罗村度化了拜火教外道 三迦叶（优楼频娄迦叶，两个弟弟：那提迦叶和伽耶迦叶）以及他们的弟子1000人，后来智慧第一的舍利弗尊者和神通第一的目犍连尊者领着200人投奔佛陀，这就是是经常跟随佛陀讲法的常随众。