“忍饥自是学道功”的出处是哪里

发布网友发布时间：2024-09-06 17:14

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热心网友时间：2024-09-16 19:50

“忍饥自是学道功”出自宋代王洋的《赠丁执中》。
“忍饥自是学道功”全诗
《赠丁执中》

宋代王洋
计子产馀身可足，有子有妻难免俗。
平生食案好择馀，今日虚仓不赢粟。
忍饥自是学道功，万事由来同转烛。

天生异宝世须求，说是君衷自怀玉。
《赠丁执中》王洋翻译、赏析和诗意
《赠丁执中》是一首宋代王洋所作的诗词。以下是对这首诗词的分析：
中文译文：
赠送给丁执中
计算子产余下的身足，有子有妻难免俗。平生对于饮食讲究节余，如今却空仓无法得粮。忍饥自觉是修行的功德，万事皆源于过往如烛光。天生所拥有的宝物世人都在追求，说是君主内心所怀揣的珍玉。
诗意：
这首诗词以赠送给丁执中为题，表达了作者对丁执中的赞赏和思考。诗中通过对生活和修行的思考，探讨了人们在寻求物质和精神满足之间的困境，以及对内心真实愿望的追求。

赏析：
诗词开篇，以子产馀下的身足为引子，表达了一种珍惜和满足的态度。接着，诗人提到有子有妻的丁执中难免受俗世所缚，这暗示了人们在追求物质生活和家庭责任之间的挣扎。在平生中，丁执中注重饮食的选择，讲究节余，但现在却面临粮食匮乏的困境，体现了生活的变迁和物质困扰的现实。
然而，诗人认为忍受饥饿是修行的一部分，是一种修道的功德。通过这种修行，人们可以超越物质*的束缚，获得内心的宁静和满足。诗中提到的万事源于过往如烛光，意味着一切事物都是相互联系的，都源于过去的经历和历史。
最后，诗人提到了天生的宝物，暗示着人们追求的珍贵目标。这些宝物可能是物质的，也可能是精神上的追求。诗人认为君主内心所怀揣的珍玉，是一种内在的宝贵财富，是人们追求的真正目标。
总的来说，这首诗词通过对生活与修行、物质与精神追求的对比，表达了作者对于人生价值观和追求的思考。诗词中运用了简练的语言和意象，使得读者可以在简短的文字中感受到深刻的内涵和哲理。