...是一个佛门败类我偷过寺庙里师傅的钱我也投案自首了

发布网友发布时间：2024-09-06 13:33

共5个回答

热心网友时间：2024-09-09 23:53

你的心还是不诚，心里不安每天忏悔想做多点的善事来弥补过错是要行动的，叫善补过，而你只是想做善事未做而天天担心害怕下阿鼻地狱和无间地狱，听起来好象需要做交易的样子。而佛弟子们真心忏悔不是这样的，不是想怎么样才能灭罪，而认为做为佛弟子善事是实实在在的去做是应该做的，从不想做善事是为了能替自己消业，把自己所做的功德回响给父母众生及大宝恩师，所有的罪孽自己愿意承担，只有这样你的心才能回归到原处升华自己的人格，生出自己的智慧。
别求人了，求你自己，比宇宙还要宽广的是你的心，是仁爱。是不求回报。

热心网友时间：2024-09-10 00:00

愿以此功德回向尽法界虚空界一切众生。愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法皆悉不成，所修善业皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生悉得解脱，究竟成就无上菩提，皆得往生极乐世界。
我随一切如来学
修习普贤圆满行
供养过去诸如来
及与现在十方佛
未来一切天人师
一切意乐皆圆满
我愿普随三世学
速得成就大菩提
文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
三世诸佛所称叹
如是最胜诸大愿
我今回向诸善根
为得普贤殊胜行

之上出自《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》
非常殊胜的回向，希望您如法修持《普贤行愿品》

热心网友时间：2024-09-09 23:55

普通人的钱盗得，僧人的钱如何盗不得？僧人比俗人多长了只眼还是多长了个鸟？所谓大德高僧，如释永信者，不过是骗了凡俗些许香火，拿来吃喝嫖赌而已。
再说了，佛陀尚且割肉喂鹰，舍身饲虎，一个小小的僧人，些许外在的钱物，如何就舍不得？如是不舍，是为不真；如是不真，即为妄执；如是妄执，何有德行度化世人，宣扬所谓的大德？
所以啊，僧人的钱，用了就用了，你用他们的钱，他们还要因为帮助了你，提升了自己的德行，而感到高兴，应该感谢你才对。
只是，偷拿这种事情，着实不好。不过也看用在什么地方，你拿那些钱买了吃食、衣物、杂货，则卖吃食、衣物、杂货的获得收益，不敢说应了急，但也可以使生活过得更好，怎么说也是件功德，你说是不是？
心胸要阔达，济颠和尚不也是肉照吃，酒照喝么，那不也是活佛了？

热心网友时间：2024-09-09 23:55

热心网友时间：2024-09-09 23:53

《佛说未曾有因缘经》中提到的除罪之法
原文如下：
提违女人。白辩才言。尊向所说。灭罪事由。虽怀欣庆。犹有微疑。惟愿为说。除罪之法。当如法行。辩才答曰。起罪之由。出身口意。身业不善。杀盗邪淫。口业不善。妄言两舌恶口绮语。意业不善。嫉妒嗔恚憍慢邪见。是为十恶。受恶果报。今当一心丹诚忏悔。若于过去。若于今身。有如是罪。今悉忏悔。出罪灭罪。当自立誓。从今已往。不敢复犯。并为我等先人父母夫婿兄弟。所有过罪。我今一心。代其忏悔。我弟子提违。以今忏悔。改恶修善。福德因缘。施与一切受苦众生。令其得乐。众生有罪。我当代受。复立誓言。缘我今日改邪就正。悔罪修福。从是因缘。舍身受身至成佛道。常遭明师。遇善知识。寿无量命。常与父母夫婿儿子六亲眷属。常相保守。不经苦患。莫如今也。于是辩才。告提违言。悔过灭罪法皆如是。
解释：
其中的提违女人是往昔某国中的婆罗门种女人，无父母，守寡，没有儿息。当时诸婆罗门的人们遵守婆罗门法，认为她前身有罪，遭此报应，她应该用“自烧”的方式除罪。提违女人真的准备充足，要去“自烧”。这个时候，国中一位道人叫辩才，听说了这件事后，到提违女人的住处，向她开示了人有罪的原因，并告诉她有一个方法，可以“ 令汝不费一钱。乃至不经毫分之苦。灭除殃罪。现世安隐。后更生处。善愿从心。 ”的除罪方法，这个方法就是上述经文中所说的方法。
应该说，佛经中有很多经典讲述了除罪、忏悔的方法，这个帖子中提到的是在《佛说未曾有因缘经》中讲到的方法。末学认为这个方法要求忏悔者要注意行的部分，即：从今已往。不敢复犯。【转】