答李翊书浅论道德与义利观
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发布时间：2024-09-06 22:02
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时间：2024-09-11 00:30
韩愈在《答李翊书》中提出了深刻的见解，他认为道德修养与言语表达是相辅相成的，好比水与浮物的关系。修养深厚，言语就能适切其境，反映出人的品行。他强调，学习文辞应以道德实践为根基，通过仁义的途径行事，做仁义之人，言辞才会温文尔雅。同时，韩愈提倡治学应避免急功近利，保持君子的处世之道，不被权势和利益所诱惑。
在当今社会，如何树立正确的义利观，是每个人面临的挑战。"义"代表公正、合理和责任，如仗义执言、义无反顾，与品性密切相关。"利"则是物质利益，如唯利是图、利令智昏。我们应该追求道德高尚，不做损人利己之事，以信誉和仁义为本，不做贪图小利之人。例如，有的企业家如蒋瑞康，注重仁义，以诚待人，成就了企业的繁荣；反之，不讲道义的老板则可能导致企业衰败，甚至危及工人生命。
在市场经济的环境中，尽管有些人只追求利益，但重义轻利的价值观仍是主流。正如巴金所说，生命的意义在于奉献而非享受。中华民族的道德传统，如司马迁、鲁迅等人的无私奉献精神，是我们应当继承和发扬的。在社会主义荣辱观的引领下，我们应该学习仁人志士的义利观，不计个人得失，积极奉献，为社会的进步贡献力量。
扩展资料
答李翊书是唐德宗贞元十七年韩愈给李翊的复信，是一篇书信体论说文。文中围绕“无望其速成，无诱于势利”，叙述了自己治学为文的经历，提出了“气盛言宜”（内容决定形式）、“务去陈言”（致力于创新）的文学主张，表现了作者排击世俗的勇气和顽强进取的精神。
