为什么《长安三万里》不提洛阳? - 知乎

发布网友发布时间：2024-09-06 18:09

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热心网友时间：2024-10-21 08:55

关于“京兆杜甫”的称呼源于其个人身份认同。杜甫出身于巩县，但其家族源流可以追溯到襄阳杜氏，他自称“京兆杜甫”，是因为这是他本人的意见。

杜甫的家族可追溯到西晋杜预，其远祖后代在唐初迁徙至巩县。当时，巩县杜氏与杜陵杜氏皆为同宗，但杜甫更倾向于认同京兆杜氏的身份，他经常在诗中自称与杜陵杜氏同族。在《杜位宅守岁》诗中，杜甫自认与杜位，即杜陵杜氏家族成员杜佑的胞兄、杜牧的伯祖父，有族兄的关系。他之所以自称京兆杜氏，可能是因为此称谓更容易获得认同。

对比之下，杜甫在《杜工部集》中从未使用“河南杜甫”、“巩县杜甫”这样的称呼，这反映出他对于家族身份认同的独特选择。在《祭外祖祖母文》和《祭故相国清河房公文》中，杜甫都以“京兆杜甫”的身份来行祭礼。这种身份的自认，不仅体现了杜甫对于家族历史的尊重，也反映了他在社会关系中的自我定位。

综上所述，杜甫自称“京兆杜甫”，与其家族历史、个人身份认同以及社会关系中的自我定位紧密相关。这种称呼的使用，不仅反映了他对于家族身份的认同，也体现了他在文学创作中对于历史传承的重视，以及在社会交往中对于自身地位的把握。