发布网友 发布时间:2024-09-07 03:47
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热心网友 时间:2024-09-28 07:09
明朝永乐年间,三朝元老贾宰相七十大寿之际,解缙这位以神童闻名的翰林学士向明成祖提出要送一件能让人世代顶礼膜拜的宝物。明成祖与解缙打赌,要让这件宝物无法摆上正堂。解缙自信满满,承诺不仅要摆在正中间,还要让人人对其行礼。
到了寿诞之日,明成祖以御笔亲书的“寿”字为礼物,贾宰相极为珍视,将其摆在堂屋中央。然而,解缙在寿宴开始前姗姗来迟,没有带任何礼物,只是向明成祖行礼认输。他贴出“天地君亲师位”牌位,解释说,天地君亲师是人生的根本,贾家的祖先虽尊,但不能凌驾于天地君亲师之上。贾宰相被解缙的逻辑问得无言以对,不得不接受这一观点。
解缙巧妙地通过讨论灶王的地位,指出连皇帝都要尊重的神祇,贾宰相的家族祖先岂能超越。这让明成祖不得不承认解缙的智慧,带头拜天父、地母和司命爹爹,其他官员也纷纷效仿。然而,解缙的胜利却为自己带来了麻烦,被贬至广西,并最终以罪名被捕入狱。
尽管解缙遭受了不幸,但他设计的祖宗牌位因其独特的意义被保留下来,牌位上写着“天地君亲师位”、“九天东厨司命”和“某氏堂上宗祖”,成为了后世遵循的传统。贾宰相的寿典因此而留下了深刻的教训,揭示了人们对天地、君臣关系以及家族祖宗的尊重。
天地君亲师是中国民间祭祀的对象。旧时民间多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合。祭天地源于自然崇拜,中国古代以天为至上神,主宰一切,以地配天,化育万物,祭天地有顺服天意,感谢造化之意。祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社会君王是国家的象征,故祭祀君王也有祈求国泰民安之意。祭亲也就是祭祖,由原始的祖先崇拜发展而来 。祭师即祭圣人,源于祭圣贤的传统,具体指作为万世师表的孔子,也泛指孔子所开创的儒学传统。天地君亲师何时合并在一起祭祀已不可详考。
热心网友 时间:2024-09-28 07:16
明朝永乐年间,三朝元老贾宰相七十大寿之际,解缙这位以神童闻名的翰林学士向明成祖提出要送一件能让人世代顶礼膜拜的宝物。明成祖与解缙打赌,要让这件宝物无法摆上正堂。解缙自信满满,承诺不仅要摆在正中间,还要让人人对其行礼。
到了寿诞之日,明成祖以御笔亲书的“寿”字为礼物,贾宰相极为珍视,将其摆在堂屋中央。然而,解缙在寿宴开始前姗姗来迟,没有带任何礼物,只是向明成祖行礼认输。他贴出“天地君亲师位”牌位,解释说,天地君亲师是人生的根本,贾家的祖先虽尊,但不能凌驾于天地君亲师之上。贾宰相被解缙的逻辑问得无言以对,不得不接受这一观点。
解缙巧妙地通过讨论灶王的地位,指出连皇帝都要尊重的神祇,贾宰相的家族祖先岂能超越。这让明成祖不得不承认解缙的智慧,带头拜天父、地母和司命爹爹,其他官员也纷纷效仿。然而,解缙的胜利却为自己带来了麻烦,被贬至广西,并最终以罪名被捕入狱。
尽管解缙遭受了不幸,但他设计的祖宗牌位因其独特的意义被保留下来,牌位上写着“天地君亲师位”、“九天东厨司命”和“某氏堂上宗祖”,成为了后世遵循的传统。贾宰相的寿典因此而留下了深刻的教训,揭示了人们对天地、君臣关系以及家族祖宗的尊重。
天地君亲师是中国民间祭祀的对象。旧时民间多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合。祭天地源于自然崇拜,中国古代以天为至上神,主宰一切,以地配天,化育万物,祭天地有顺服天意,感谢造化之意。祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社会君王是国家的象征,故祭祀君王也有祈求国泰民安之意。祭亲也就是祭祖,由原始的祖先崇拜发展而来 。祭师即祭圣人,源于祭圣贤的传统,具体指作为万世师表的孔子,也泛指孔子所开创的儒学传统。天地君亲师何时合并在一起祭祀已不可详考。