发布网友 发布时间:2024-09-08 15:33
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热心网友 时间:2024-10-13 09:49
在*文学的瑰宝中,屠格涅夫的《多余人日记》中塑造了一系列深入人心的形象,这些人物被赫尔岑在《往事与随想》中所提及,如普希金笔下的叶甫盖尼·奥涅金、莱蒙托夫笔下的毕巧林,以及屠格涅夫、赫尔岑和冈察洛夫等作家塑造的罗亭、别尔托夫和奥勃洛摩夫等,共同构成了“多余人”这一文学典型。这个词源于19世纪的俄罗斯文坛,特指那些出身贵族,却既不满现实,又无力改变现状,与人民生活脱节的知识分子。
这些“多余人”往往来自没落的贵族世家,受过良好的教育,他们洞察社会的弊病,对*和农奴制深感不公,怀揣改革的愿望,但却缺乏实际行动。他们的生活缺乏目标,性格软弱,缺乏勇气挑战贵族社会,只是以忧郁和迷茫的态度面对生活,导致他们在社会上无所作为。我国高校的外国文学史教材中强调,研究“多余人”形象有助于理解沙俄*制度的罪恶,也能揭示贵族青年知识分子存在的深层次问题。
“多余人”是19世纪*文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。他们的特点是出身贵族,生活在优裕的环境中,受过良好的文化教育。他们虽有高尚的理想,却远离人民;虽不满现实,却缺少行动,他们是“思想上的巨人,行动上的矮子”,只能在愤世嫉俗中白白地浪费自己的才华。他们既不愿站在*的一边,与上流社会同流合污,又不能和人民站在一起,反对*制度和农奴制度。他们很是心仪西方的自由思想,他们也很不满*的现状,又*为力改变这种现状,然而他们又是大贵族和权势者的代表人物,不可能与底层人民相结合以改变*的现状。