董卓脐运用示例
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发布时间：2024-09-28 19:45
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时间：2024-10-05 14:00
唐代诗人刘禹锡在其作品《城西行》中提及了一种奇特的景象，"守吏能燃董卓脐"，描绘出守卫者以董卓的肚脐为燃料的情景，以此象征对敌人的威慑和警戒。在南朝陈朝徐陵的《劝进梁元帝表》中，类似的表达出现了：“前驱效命，元恶斯歼。既挂胆於西州，方燃脐於东市。”这里的“燃脐”被用来形容极度的恐惧和警惕，暗示着对叛逆者的严厉惩罚。
刘知几在《史通·断限》中，将“燃脐”这一意象引入历史叙述，形容那些对王室构成威胁的行为，如“若进鸩行弑，燃脐就戮”，意味着对背叛王权者的果断处置，不会牵涉到争霸的策略。这种惩罚手段强调了维护王室权威的重要性。
明朝末年，夏完淳在《讨叛降大逆臣檄》中，再次运用“燃脐”这一概念，表达了对叛逆者的强烈谴责：“倘为于禁潜归，定合燃脐挂胆；若更会之怀毒，尤须赤族潴宫。”这里“燃脐”不仅是对叛徒的警告，更是对可能的危险行为的严厉回应，表明了对于背叛行为零容忍的态度。
扩展资料
董卓脐，典故名，典出《后汉书》卷七十二〈董卓列传〉。吕布杀董卓 ，弃尸于市。守尸的官吏用芯子点上火放在董卓肚脐眼里，一直燃烧到天亮。后以“董卓脐”等指恶人遭报应。
