发布网友 发布时间:2024-09-27 21:50
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热心网友 时间:2024-10-02 23:05
在舍卫国的只树给孤独园,佛陀居住期间,婆罗门聚集在拘萨罗,讨论种姓的优劣。他们认为婆罗门种姓最高贵,其洁白无瑕,唯有婆罗门能得清净。然而,佛陀的教诲却*了这一观念,他公开宣扬所有种姓皆为清净平等。婆罗门们对此感到质疑,认为需要有力之人去质疑佛陀,于是阿摄和逻延多那,一位博闻强识的婆罗门被推选为代表前往质询。
带着众婆罗门,他们来到只园精舍,阿摄向佛陀提问:“瞿昙,我有一事不解,可以请教吗?”佛陀以慈祥的态度回应:“婆罗门,尽管提问。”阿摄详述了众人的争议,佛陀则指出,行慈心与无结怨等美德并非仅婆罗门独有,刹帝利、居士、工匠同样能做到。佛陀以澡豆与栴檀木生火的例子,进一步证明了所有人的平等性。
面对佛陀的启发,婆罗门哑口无言,佛陀继续探讨布施与供养的公正性,强调不论学问如何,行为善者才是优先。最后,佛陀强调四种姓的平等,使婆罗门深受触动,他们纷纷起身礼拜,赞叹佛陀的智慧与大德。佛陀的教诲深入人心,教导人们种姓的划分并非决定尊卑,而是由个人的行为和修行来决定生活的品质。
佛学四姓 (梵catva^ro varn!a^h!,巴catta^ro van!n!a^,藏rigscan-bshi) 印度社会的四种阶级。即婆罗门、刹帝利、吠奢、首陀罗。又称四种姓、四姓种或四品人。