狼学研习者《只狼》第七期:起源(大结局)
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发布时间：2024-09-27 16:33
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时间：2024-10-18 22:59
《只狼 影逝二度》的苇名国信仰着两种图腾，一是土地神“白蛇上主”，二是“神龙”。在主城阶梯上飘扬的旗帜，其上的“龗”字意味着“龙”，古汉语中代表“神龙”。
受神道教影响，“龗”在日语中又通“靇”，意为“雷雨”，但《古事记》中，“靇”代表的是高天原的神明“暗靇神”，别名暗淤加美神。
本期为「狼学研习者《只狼》」的终章，深入解析源之宫与古日本的联系，将系列内容串联，展现游戏与现实之间的紧密关联。
Emily Coleman是一位概念艺术家，擅长创作动漫游戏衍生作品。2008年，她以“树”为主题，创作了名为“树龙”的盆栽作品。
Emily的“树龙”造型源自东方龙，与飞龙造型本质不同。其作品与樱龙形态极为相似。
樱龙是神龙，自远古西方流落至此。苇名有一片古老土地，土壤、岩石和广袤水脉使神龙在此扎根。
观察樱龙模型，可见其底部尖刺刺入樱花树底部，以此固定身体。常樱树和白龙并非一开始就在一起，常樱树存在时间早于白龙。
壶之贵人“春长”称仙乡即源之宫，仙乡指源之宫的神域，拥有复活之力的樱花树就在此处。常樱树并非神，无神格，其神力来自白龙，可将其视为普通的参天樱花树。
栽种于神域的常樱树如同一株盆栽，白龙则如Emily的“树龙”，不仅是樱龙造型来源，也是樱龙神力的灵感来源。
常樱树能力仅吸取他人生命力滋养自己，游戏中将此生存方式嫁接到神龙身上，恰巧神龙急需吸收生命力疗伤，因此被称为“神”的白龙愿意扎根仙乡，与常樱树融合。
樱龙遭驱逐才远赴他乡，逃难至此已非常虚弱，但“古老的土壤和岩石，以及广袤的水脉”使樱龙逐渐恢复。此时与樱花树融合，成为“常樱树”，自己变为“樱龙”。
黑不死斩原型来自“天之尾羽张”斩杀迦具土的故事，下半部分讲述“靇神”的诞生。
伊邪纳岐斩下火神脑袋过程中，滴落的血从神剑三个部位生出各式神祇。虽然《日本书纪》和《古事记》中神祇名字略有不同，但所指神祇相同。
《日本书纪》中提到火神被一分为三，分别变为雷神、大山祇神和靇神。雷神即“建御雷神”，升至神域“高天原”，成为司掌剑术、弓术和雷电的战神。
第二部分是大山祇神，正式名称“大山津见神”，主要司掌高山和美酒。日本主要饮品是酒，而非茶，与山神信仰有关。
源之宫最高处被称为“神域”，与古时“高山即神宅”思想有关，如希腊奥林匹斯和非洲乞力马扎罗，神域立于山巅。
“神域”与人间有别，日本“鸟居”有结界作用，是神社和宫前寺的屏障，隔离凡间和尘世，源之水从神域鸟居之上流出。
她和樱龙生活在一个时代，脸上的纹路是水锈，是长期依附于岩石的流水形成的。她是最接近《死魂曲》中“八尾比沙子”的巫女形象，亦是游戏中唯一一个“不老不死不灭”的人类，但需付出代价——用天之岩户封印樱龙，自己永世被困于此。
天之岩户典故出自《日本书纪》，传说素盏男尊去到高天原后，到处惹是生非，令天照大神气恼不已。
高天原众神在天之岩户外载歌载舞，天宇受卖命为天照大神献上“神舞”。天照大神对外面发生的事感到好奇，便将天之岩户打开一条缝偷看，随即便被天手力男神拖出，世界才得以重获光明。
“天宇受卖命”即《古事记》中的“天钿女”，词源与巫女有关，《棱威道别》解释为“头结发髻的女性”，即巫女装扮。
有记录以来，日本历史上第一位巫女是邪马台国的“卑弥呼女王”，此前提到过，《只狼》中地图方位同样重要。
樱龙若从日本登陆，最直接的方式是从朝鲜半岛进入。根据《魏志倭人传》地理描述推测，日本最早王国“邪马台国”位于九州岛，接近朝鲜。
就连游戏中的提示道具“七支刀”也是在几乎同一时代，由百济王献给倭国王的。事实上，“七支刀”指的是朝鲜进献的宝物，而非指樱龙所在国家是小小的百济国。
地位至高无上的樱龙，绝不可能来自世代为日本和中国附属国的“百济”。当然，这样说并不仅仅是因为百济的地位。
就和“大山津见神”一样，游戏中的另一个重要山神及土地神就是“白蛇上主”，此典故同样来自《古事记》和《日本书纪》。
“大物主神”是三轮山的土地神，同时具备水神、蛇神和雷神三种神格，其化身是“蟒蛇”，“蟒蛇”在日语中是一个双关词，它还同时具有“海量”的含义。
就和大山津见神一样，大物主神也司掌美酒，只不过前者是解酒，后者是贪酒。
第三个要提到的靇神，也和大物主神有着相同的神格，那就是“水神”。
在《古事记》中有两个靇神，一个叫“暗御津羽神”，一个叫“暗淤加美神”。前者在《日本书纪》中叫“高靇神”，后者叫“暗靇神”，其中的“暗”指山谷，“高”指高山。
在日本祭拜“暗淤加美神”和“暗御津羽神”的神社数量并不多，之所以如今“暗淤加美神”的神社那么少，是因为如今的日本人已经基本不需要向他祈求什么了。
来到神社参拜的人多半是有所企图的，去特定的神社参拜特定的神明也是常识。
神社不是公益组织，如果没有人参拜，就意味着没有收入。
没有人参拜，自然就不会再建造“暗淤加美神”的神社。
之所以现在没人参拜“暗淤加美神”，是因为他主要司掌的是灌溉用水和降雨。
对于拥有自来水的现代人而言，确实没有参拜的必要了。
但对于以“稻作”为业的古人而言，雨水和灌溉水就是生命之源，是能赋予生命的神水。
源之宫是永生之水的源头，但这份恩赐却在到来的那一刻差点
