日门建材|源于自然,归于本真

当我们卸下华服，褪去精致的妆容，展现最本真的自己，也是一种极致的美。正如人们常说的，“清水出芙蓉，天然去雕饰”。这种美超越了繁华的绚烂，是岁月沉淀的韵味，带着一丝温婉脱俗的清新与恬淡，让人沉醉其中。生活的美好并非源自惊天动地，我们所向往的幸福，可能只是一件美衣，一个衣柜，或是日复...

也许我们可以选择一个无意的日子，无论晴雨，不管春秋，饮下一壶人生的禅茶，回归本真，找到最初的自己。也许有那么一天，我会饮尽红尘最后一盏茶汤，出离三千世界，换一世平宁。是迷途知返，是禅定了悟，已不重要。此后寒山石径，乘白驹而行，饮下千江之水，将禅茶品到云淡风轻。

15. 偶会想念童年时光，不知愁滋味，不用担责备，不会为别人心碎，不知人间苦累。16. 源于自然，归于本真。17. 在收到何伯逊部长的信之前三秒钟，我还像不愿意去北冰洋旅行一样不愿意去追逐海麒麟。读了这位海军部长的来信，三秒钟之后，我才理解到我的真正志愿，我生平的唯一目的，就是要捕捉这样...

自然大道就是如此化生繁衍万物。产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们。这就叫做“玄德”。自省，让内心归于沉带，在沉静中找回自我本真，是一种自我修养的方法。说白了，就是内视反观自己，在宁静中反省自己的所作所为，哪些是正确的，哪些是错误的，哪些是源于本心，哪些是受外...

谢所以不及陶者,康乐之诗精工,渊明之诗质而自然耳。 刘克庄《后村诗话》:陶公如天地间之有醴泉庆云,是惟无出,出则为祥瑞,且饶坡公一人和陶可也。 《水龙吟》:平生酷爱渊明,偶然一出归来早。题诗信意,也书甲子,也书年号。陶侃孙儿,孟嘉甥子,疑狂疑傲。与柴桑樵牧,斜川鱼鸟,同盟后、归于好。除了登临吟啸。

禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。先秦时期就有关于此种行为的记载，但是未有固定称呼。直至印度词汇jana传入，汉语音译为“禅那”，后世便以“禅”字称谓此类行为。“禅”在印度语里叫禅那，在中国语叫静虑。“静虑”的静就是...

这不只是单单的喝茶，而是喝时间的菁华。有你在，茶也会甜一点。人生有你，苦短，甜长。品茶雅集，启心萌味。好茶知时节，定心品春意。江南好水，自然好茶。品质宜长饮，馈赠显情谊。时光味道，可品饮的健康古树茶。好茶源于核心茶产区。人在草木之间 。源于自然，归于本真 。茶好客自来。

源于一种生物学上的意义，人类与自然的关系，无论在精神上亦或在物质方面，从古迄今，都表现为一种近乎原始的依赖性，有如婴儿之对母体。古人有云：“人穷则反本。”这个所谓的“本”，从更广泛的意义上讲，也就是指“自然”，这个人类和万物的母亲。屈原长诗《天问》为什么会提出许多对宇宙天体、...

云南民族文化深得自然之性，一切取之自然、源于自然、归于自然的属性是那么的本真，体现在普洱茶的采种、加工、储存、运输、饮用都以自然为最高境界。三为明伦之礼。礼仪作为一种人类形式化了的行为体系，可追溯到原始社会。当原始人的生存尚处于各种压力之下时，他们把万事万物的存在归之于超自然存在...

31.源于自然，归于本真。32.茶好客自来。33.少女的期待，云南金边玫瑰，甘甜细腻的好花茶，精心准备的，下午茶约会小心翼翼，靠近到亲密距离，抑制不住的少女心，瞬间绽放。34.纯正易武，十年匠心。35.小产区，祥源茶。36.三百年非遗技艺传承，武夷岩茶品质标杆。尽饮尽兴，自饮招待两相宜。诗气氤氲的...