民间习俗“中元节”七月十五应该如何祭祀？
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发布时间：2022-04-21 17:34
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时间：2022-06-07 02:34
说到中元节，不得不提到佛教的盂兰盆会。在印度佛教中，佛教徒为了纪念先祖举行“盂兰盆会”，盂兰盆是梵文Ullam-bana的音译，佛教中认为 盂兰盆可以用来解救已经逝去父母、亡亲的倒悬之苦。
中元节最初就是起源于盂兰盆会，从南北朝到唐宋时期，逐渐从一个宗教活动演变成民俗活动。尤其是到了宋代的时候，基本上就是一个民俗活动了。那么，来了解一下在宋代的时候中元节人们的习俗：
《东京梦华录》中有如是记载：七月十五日中元节。先数日，市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服。以纸糊架子盘游出卖。潘楼并州东西瓦子亦如七夕。耍闹处亦卖果食种生花果之类，及印卖《尊胜目连经》。
又以竹竿斫成三棚，高三五尺，上织灯窝之状，谓之盂兰盆，挂搭衣服冥钱在上焚之。构肆乐人，自过七夕便般“目连救母”杂剧，直至五十日止，观者增倍。中元前一日，即卖楝叶，享祀时铺衬桌面。又卖麻谷窠儿，亦是系在桌子脚上，乃告祖先秋成之意。又卖鸡冠花。谓之“洗手花”。
十五日供养祖先素食，才明即卖穄米饭，巡门叫卖，亦告成意也。又卖转明菜、花花油饼、馂豏、沙豏之类。城外有新坟者，即往拜扫。禁中亦出车马诣道者院谒坟。本院官给祠部十道，设大会，焚钱山，祭军阵亡殁、设孤魂之道场。
从上面的记述中，我们可以看出在宋代的时候，中元节前夕，人们会去市井买一些纸糊的各类冥器以及《尊胜目连经》，然后在中元节的时候，烧给故去的亲人。
并且，在七夕过后，则会有“目连救母”杂剧的演出，持续五十日。中元节前一日，也会有其他物品的贩卖，比如楝叶，祭祖时铺在桌面上；麻谷窠儿，用来系在桌脚上，等等。除去这些祭品以外，还会设大会，焚钱山，设孤魂之道场等等。
上面说的宋代的中元节的风俗，其实和现在我家乡的差不多。今日陪着母亲去街上买明日祭祖的物品，在街面上有着琳琅满目的物品，比如纸糊的房子、衣物等，这与东京梦华录中的相似，并且还有大量的钱币等，这些均是在明日祭祖时烧给亡去的故人的。除此之外，母亲还会准备一些菜品，再加上一些糕点，并且有所谓“神三鬼四”的说法，就是给神上供要准备三道菜，鬼是四道菜。我的岳母是信奉佛教的，她还会在中元节到来的时候，为亡去的故人诵经，用以超度。所以说，其实现在中元节的习俗和宋代的时候相差并不很大，多数都是传承下来的。
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时间：2022-06-07 02:35
一、祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先会在此时返家探望子孙，故需祭祖。
二、祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。
三、中元节祭祖时，要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上。
四、在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。
五、依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。
六、最后在送回时，需要烧纸钱衣物，称烧包衣;或佛门或道教的超度法事。

中元节怎么祭祀
祭祀土地
一、七月十五中元节，民间还盛行祭祀土地和庄稼。家中供奉有土地公土地母像的，可以直接在神像前祭祀。一些地方还要到后土庙进行祭祀。
二、若是室外的大面积土地动土前的祭祀，可以在这块地的*附近，或者要动工的地点进行祭祀，可以取天德土，以求平安。
三、祭祀时可以用一个小桌子，做供桌，矮桌，不可太高。最简单的神台就一对烛，一柱香(3枝)，其他的供品放在供桌上。
四、供品：半生熟的三牲、果品、金衣符纸、茶三杯、酒三杯、其它随意、求财者再加上五路财神金、土地发财金。
五、在祭祀祷告中加些吉利话，以庇佑家人。香、烛、金纸、燃尽后，才可收拾桌子，剩饭菜，我们都可以吃的。

中元节怎么祭祀
祭鬼敬神
一、中元节又被称为鬼节，据说这天鬼门打开，众鬼可以出游，所以中元节也有放河灯、焚纸锭，祭拜孤魂野鬼的习俗。
二、因为不同地区的祭祀文化不一样，所以对这个祭拜孤魂野鬼的重视程度不一样。
三、旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动。
四、比较隆重的地方，可能会请专门的高僧道诵经作法超度亡魂。
五、也会有些人会在中元节期间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台，以消弭死者亡魂的戾气。
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时间：2022-06-07 02:35
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时间：2022-06-07 02:36
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时间：2022-06-07 02:36
