证得须陀洹果后转生成天人，他福报尽了到底是转生*还是也要在六道轮回？

发布网友发布时间：2022-05-09 21:31

共5个回答

热心网友时间：2023-10-22 10:56

是在人天2道之间。
而且，在人间的时间很短，99%的时间，是在天道。

须陀洹已经断除了3结，已经不再有“我见”了，
因为没有了“我见”，也就不可能再有“贪嗔痴”等各种烦恼。
而“贪嗔痴”等烦恼，恰恰是三恶道的因。
没有三途的因，也就不可能有三途的果。（佛教是因果定律）。

但为什么须陀洹仍然需要“七往来”呢？为什么不象阿罗汉那样，涅槃呢？
因为须陀洹还没有把烦恼，断除干净彻底。
所以，需要“七往来”。
但三途的因，已经永远没有了。所以，须陀洹不入三途。

须陀洹是天道中的圣人。而普通的天道众生，是凡夫，仍然在六道轮回之中。
因为天道中的凡夫，没有断除3结（我见结，疑结，戒禁取见结）。
也就是仍然有“贪嗔痴”的因，所以，仍然有三途的果。（佛教是因果定律）。

热心网友时间：2023-10-22 10:57

证得须陀洹果的人永不堕入三恶道，但是应为贪嗔痴烦恼习气未完全断除的缘故，还要于天上人间最多往返七次修行，而断除剩余的烦恼最终决定正向三菩提！即是声闻，缘觉，佛。
证得须陀洹的人只会在人，天两道轮回，不会像普通凡夫一样堕入三恶道，至于你说的天人福报尽了也会堕入六道这是指普通的凡夫天人，而不是须陀洹！须陀洹是圣贤了因为亲证了五蕴皆空，断除了三缚结，有解脱的功德受用，所以毕竟不会堕入三恶道，虽然大家同在天上但是身份不同，有的是凡夫天人，有的是罗汉，有的是菩萨或佛。

热心网友时间：2023-10-22 10:57

准确的说是在天人和人道轮回。不过一般说轮回泛指六道中轮回。所以说六道轮回有可能只是表轮回之意，而非实指六道。

热心网友时间：2023-10-22 10:58

有些人可以在当世就成佛的。

热心网友时间：2023-10-22 10:58

节选自：元音老人《心经抉隐》：
第一是“见爱住地”（又称：见一处住地）烦恼。见爱者，就是看见某种东西就发生爱感，希望据为己有。住地，就是根深蒂固、牢不可拔。因为有这个见爱之故，你见了喜欢，一心想取为己有。别人见了，也同样想取为己有。你争我夺，总有一方得不到，求不得苦就来了。所以见爱住地是个根本大烦恼。
对于我们修行人来说，如果除了见爱住地，那就不要紧了。为什么呢？因为如果见爱住地消灭了，对一切境都不会生心动念，就不会生爱感和占有*了，也不会发生争夺了，也就没有患得患失了。所谓烦恼，都是由患得患失而产生的。没有得失，没有患得患失，怎么还会有烦恼呢？没有烦恼，心里就空净、就自在了。能这样，死后一定*，至少生欲界天。而且，由于他在人间是修道的，见爱住地烦恼已经没有了，所以他在天上与普通天人也不相同。在欲界天，福享完了，则又降到人间，而且环境很好。人间寿命完了，又*。如是四升四降，不会再向下堕落。四升四降之后，则成为“二果向”。意思是，虽未修成二果罗汉，但已趋向于二果罗汉了。再升降两次，也就是六次，就成功为二果罗汉了。二果就是“一来果”，只用再来人间一次，就至少证得三果——“不还果”，即不用再到人间来了。所以，我们只要破除了见爱住地，就绝对不要紧了，就是生不到西方极乐世界，也不怕。因为见爱住地破了，就只会向上升进，而不会下降堕落了。