关于爱因斯坦的演讲稿!!!5分钟
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发布时间：2022-05-09 19:12
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热心网友
时间：2023-10-14 12:04
暂的逗留;目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要
从日常生活就可以明白一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福;然后是为
许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百
次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括生者和死者)的劳动，我必
须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴
的生活，并且时常为发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不
合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还
是在精神上，对每个人都是有益的。
我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的
强迫，而且还要适应内心的必然。叔本华说: 人虽然能够做他所想做的，但不能要他所
想要的。 这句话从我青年时代起，就对我是一个真正的启示;在我自己和别人生活面临
困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地
减轻那种使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人;它还导致一种
特别给幽默以应有地位的人生观。
要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚
蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这
个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的
理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是真、善和美
。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界--那个在艺术和科
学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的
庸俗的目标--财产、虚荣、奢侈的生活--我总觉得都是可鄙的。
我对社会正义和社会责任的强烈感觉，同我显然的对别人和社会直接接触的淡漠，两
者总是形成古怪的对照。我实在是一个 孤独的旅客 ，我未曾全心全意地属于我的国家
，我的家庭，我的朋友，甚至我最接近的亲人;在所有这些关系面前，我总是感觉到有一
定距离并且需要保持孤独--而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互
了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧
无虑的心境;但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，
并且能够不受*要去把他的内心平衡在这样一些不可靠的基础之上。
我的*理想是民主主义。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇
拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于
我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人了比较广泛的规定。在人生
的丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是*上的国家，而是有创造性的、有感情
的个人，是人格;只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟
钝的，在感觉上也总是迟钝的。
讲到这里，我想起了群众生活中最坏的一种表现，那就是使我厌恶的军事制度。一个
人能够洋洋得意地随着军乐队在四列纵队里行进，单凭这一点就足以使我对他轻视。他所
以长了一个大脑，只是出于误会;单单一根脊髓就可满足他的全部需要了。文明国家的这
种罪恶的渊薮，应当尽快加以消灭。由命令而产生的勇敢行为，毫无意义的暴行，以及在
爱国主义名义下一切可恶的胡闹，所有这些都使我深恶痛绝!在我看来，战争是多么卑鄙
、下流!我宁愿被千刀万剐，也不愿参预这种可憎的勾当。尽管如此，我对人类的评价还
是十分高的，我相信，要由于可笑的唯我论，去拿这种思想当宝贝吧!我自己只求满足于
生命永恒的奥秘，满足于觉察现实世界的神奇的结构，窥见它的一鳞半爪，并且以诚挚的
努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，即使只是其极小的一部分，我也就
心满意足了。
热心网友
时间：2023-10-14 12:05
