佛教《幻住问答》作者宏琳法师，我觉得很有智慧，我要这位法师近年来相关问答的所有著作，谁有资料传我？
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发布时间：2022-05-09 20:37
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时间：2023-10-18 11:02
净空老法师
现在有人反对会集，我看了九华山一位法师回答这个问题（本书最后一章《幻住问答》），讲得好！这个会集的事情历朝历代都做了，不是从王龙舒开始。王龙舒是宋朝人，他不是开端的人。佛教传到中国来，第一个会集的人是谁呢？摄摩腾和竺法兰。世世代代都有这些高僧大德做会集的工作，他举出很多的例子。而且这些会集本全都收入大藏经。收入大藏经就是被这些祖师大德承认了，说明不是不可以会集。那么这个问答主要也是专对夏莲居这个本子而说的，最后的结论是完全肯定夏莲老的会集本，肯定会流传末法九千年，度无量众生。所以这一篇问答功德无量无边，不亚于夏莲老的会集、不亚于黄念祖老居士的集注，功德无量啊！救多少人呐！因为很多人听到这些传说对会集本信心动摇了，听到他的这一番分析谈话，这个疑虑化解了，信心坚定了，这个功德大！我们只得到一本，这*上印的。听说网络上有，在网络上能看到完整的资料，这本书里面一部分我们可以印出来翻成外文，在海外流通，分量不多，这个分量大概占全书百分之五的样子，我们可以印一个小册子。
————《净土大经科注》476
《无量寿经》的会集本，过去这几年反对的特多。我前几天看到一本书，这里面有九华山幻住茅蓬一份《问答》。问的是一位居士，愿海居士，答复的人是这一位老法师。我跟他没有见过面。我读了这个《问答》，我非常受感动。老法师对于中国的历史非常清楚，没有一点成见，把这个问题解释清楚了。会集是许可的，在中国第一个会集不是王龙舒。他说的，在三国时代，法师、居士有很多的会集经本，都在大藏经里头。换句话说，都得到祖师大德的肯定。那么，就我们所知的，会集是什么人做的？真正有智慧的人。……
————《净土大经科注》480
前两天有个同修寄来本书给我看，这个书的题目《若要佛法兴，唯有僧赞僧》。这两句话是古大德说的。我相信学佛的同学都知道，那么今天佛法衰了，为什么衰啊？僧赞僧没有了，互相毁谤，这不是个好现象。互相批评指责的，很多。我这一生就受过许许多多的毁谤指责，可是我很感恩，很感谢。我知道反省，我听了之后认真反省。有则改之，无则加勉。我把这些人都看做佛菩萨，都是大善知识。都是来考验我的，来警惕我的。让我对这部经典，这个法门，求愿往生一心念佛这信心是越来越坚定，决定不会为外面这些言论动摇了，这大家都知道的。可是这些批评确实影响了不少念佛人对会集本丧失信心，丧失信心这一生往生的机会就失掉了，非常可惜呀，因果各自承当。
那么这部书末后九华山幻住茅蓬宏琳法师，对这桩事情做了详细的解答，我看完了，解答的真好，出乎我意料之外，引经据典，有人说印光法师不提倡会集本，他完全把他反驳了。
……
关于会集本的问题，宏琳法师说的非常详细，引经据典，字字句句都有根据，不是随便说的，我们看了疑惑全部能够化解，那么这个小册子，他上面写了，欢迎翻印，他没有版权，欢迎翻印，功德无量。希望对于会集本有怀疑的人都看看，还有问题不能解决的，可以到九华山去访问老法师。信心比什么都重要，信为道缘功德母啊。我曾经说过全世界人反对，我还是要依教奉行，为什么？老师传给我的，我不会背师叛道，我跟老师十年，老师对我非常爱护，非常慈悲，老师不会害我，我的老师有师承，他也不是普通人……
————《净土大经科注》482
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时间：2023-10-18 11:02
宏：你说的不错，这些年很多人写文章批判会集本，前几年我还看到过反对会集本的文章编成的文集，里面有不少有名的法师撰文，反对这个本子。有的文章言辞激烈，发展到人身攻击，一些佛教杂志也刊登过类似
热心网友
时间：2023-10-18 11:02
对了，你就选最右边的 “上传”小图标，就可以上传文件了。
热心网友
时间：2023-10-18 11:03
会集本 ≠ 佛经原译本
夏莲居居士学生黄念祖，在《心声录》中说：“古德对*极为尊重，妄以己意编造*，实为戒律所不许也”。可见夏莲居居士从未敢以“会集本”代替“经”或等同佛经。乃是为研究《无量寿经》的入门及接引。(夏居士发好心是让初学参考的)
李炳南居士在讲“依法不依人”说：“假令其人虽为名人博士或罗汉等觉，而所说不契佛经，亦当舍弃不依。至于末法自称佛学通家，妄诞新说，大胆改经，更当视为波旬〈魔王〉一概不听。
台湾原会集本明明是会集本，流通后为何删掉<会集本>三字？！以准佛经来流通宣讲!顶替了《净土五经》里的康译本，以会集本替换佛经？是夏居士的本意吗？
