为什么佛家说女性比男性难修成正果?
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发布时间：2022-05-09 16:00
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时间：2023-10-08 22:49
事实上，考察佛陀时代的男女观，应该从重视于基本的平等著眼，如罗汉的果位是不分男女的，修学佛法也是男女平等的，佛说一切众生都有成佛的可能，何况是女性。所谓“佛”就是彻底的解脱者、*的智者和无上的济世者，男性可以做到，女性当然也不例外。不过，从女性的生理和心理的考察，我们不能否认，一般女性是比一般男性来得脆弱、优柔且倚赖性重些。所以为了保护女众修道生活的安全，鼓励女众成为佛门龙众，男众应该多尽一分心力协助女众，但这并不等于高压、歧视。如对大比丘尼——佛的姨母大爱道，比丘大众谁说不敬？在经律中提到，女性是诱发比丘情欲和贪欲的根源，为了防止欲火中烧，故对比丘们说女身不净，以女身为对象而修不净观。这是在修持过程中，所采用的方法及防范措施，未必表示对女性的歧视。
【关于八敬法，是当时那个时代的因地制宜。是基于当时社会状况及比丘尼僧团初立而作的权宜办法，并非有意贬低比丘尼的人格、地位；大乘经典中主张众生皆有佛性、智能德相，如龙女成佛，妙慧说法，可知佛陀本怀，相上虽有男女之别，性体上是平等一如的。】
佛法是平等法，不会歧视任何人。
是因为女身因生理上（体力、天癸等）受制约较多，受苦比较多，遇到的阻力也相对比较大。
当然，女身也有好处，亲和力比较好，如果女性修行者，有这样的愿望，希望以女身救度众生，也是可以用女身修行证果的。
ps：末法时代，事情都是颠倒的。
以前修行证果的多少，顺序是：1、出家男众（比丘）。2、出家女众（比丘尼）。3、在家男众（优婆塞）。4、在家女众（优婆夷）。
现代修行证果（往生）的无论数量、质量上都倒过来了，第一是在家女众（优婆夷），最后是出家男众（比丘）【*太多】
所以现代女众不必担心，这个是女众修行的好时节。愿互勉之。
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时间：2023-10-08 22:49
从中医来讲，男女体质、气脉的打开等是有区别的，但这于修行实践上没有什么关联。不要听所谓“聚集成火”之类的说法，这类词佛经上都没有记载过，不可听信。我们在家弟子学佛首先一定要仰信佛言祖语，所谓依法不依人。世俗社会上混迹的坊间流传之说，只能是误人子弟。如果说男性因为身体的原因，修行起来很容易，那么你可知道释迦牟尼佛早在两千多年前，对现在末法时代就有一个预言，说的是到了末法时期，女性学佛比男性成就要大。男性变得淫泆，年纪轻轻就白了头发；而女性却变得非常努力，精进勇猛地持戒念佛。
而且，男女修行难易有别这种说法，仅仅是对二乘行人的一种说法。而在大乘法里，是没有这种区别的。《妙法莲华经》中，八岁的龙女将自己的命根子——颈项上的龙珠献给释迦牟尼佛后，就立刻飞身到南方无垢世界成佛了。当时作为男性的舍利弗长老，是释迦牟尼佛最有智慧最年长的大弟子，都是已经证了阿罗汉果位的人了，但当他看到龙王的八岁女儿居然在顷刻之间即身成佛，都看傻眼了！
所以，做为女性虽然处于弱势的社会角色和地位上，体质也较为孱弱，但我们能将不利和劣势化为有利和优势，这才是我们女性独具的智慧！不信你试试看，你持戒念佛努力修学，你将来决定很快成佛！
好，南无阿弥陀佛！
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时间：2023-10-08 22:50
这个人的自身就是这样的
女性的决断力没有男性的强，历史上有几个女性是将军的。将军要有好的决断力，不能犹豫不绝，一直思考。战机是随时变化的
女性比男性要敏感的多，更容易，感情用事
女性自身的生理上的原因，败血
等等
这个不是歧视不歧视的问题
个人观点
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
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时间：2023-10-08 22:51
因为佛的修行是天上地上唯我独尊，不能独立如何独尊？所谓修成男身，便是独立的意思。西方没有女人，众生平等为人，全都马阴藏相，印光大师说过，前后阴不过示同世人，奈何还有性别歧视乎。如果说佛教中有性别歧视，一定是误读了佛经。
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时间：2023-10-08 22:51
