发布网友 发布时间:2022-05-09 18:32
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热心网友 时间:2023-10-12 19:54
首先,我们将一条线分为四段,即A、B、C、D,A、B在左边,C、D在右边。
A的上方是“影像”,B的上方是“自然物”,“影像”和“自然物”都是现实世界可感知的领域,因此A和B这两条线段代表的是可感世界。
C的上方为“数学型相”,D的上方为“本原”。C和D是理性的世界,是需要通过一定的抽象还原而得到的理念世界,是可知的领域。
可以看出,柏拉图把世界分为两大部分,即现实世界和理念世界,并对每个世界又进行了细分。A和B代表感性世界,C和D代表理念世界。
在可感世界中,A是“影像”,这是每个人自己对可感事物的想象和印象,这个因人而异,一个可感事物对一个人的显现可能不同于另一个人的显现。这个“影像”就是人们通过幻想认识的事物对他们的显现。柏拉图认为,诗和艺术作品都属于这个范畴,因为文艺作品中的人和事都是诗人和艺人个人想象的产物,不是实际的可感事物,只是可感事物的影像罢了。
那么在可感领域中的B是“自然物”。这个自然物是一种信念,是关于可感事物的共同知觉。处在流动变化之中的这种活物,在柏拉图看来就是一种自然物,如动物、植物等。这是每个人可感知到的一个世界。
在可知的领域,也就是在理念世界中,柏拉图分为C和D两块。C代表着“数学型相”,这是一种数学知识,是低级的知识,是介于意见和理智之间的。因为数学的知识如数量关系、形状等虽然是普遍不变的,但往往要借助于可感的图形才能够得出结论。所以,数学知识虽然是理性的知识,但是一种低级的知识。
而D线段就是万物的“本原”,这是一种理性的知识,是一种纯粹的知识,是万事万物背后的那个理念的世界。在柏拉图看来,关于理念世界的纯粹知识,就是一种哲学的知识。统摄一切现象事物或理性知识,有一个最高级的原则——善。
当然,这四线段是柏拉图的一个比喻,意在说明认识世界的两种方式以及世界被划分为两个领域——可感的世界和理念的世界。