因果是什么意思?哪位给解释下

发布网友发布时间：2022-05-09 20:21

共4个回答

热心网友时间：2023-10-17 13:45

我认为最经典的一句就是“ 有因，必有果。”直接简单明了的阐述了因果的本质。
　　这种同时互存和异时互存关系，其实也就是佛教所谓因果的关系。例如种子是因，芽就是果，因为先有种子，然后才有芽的发展，这是异时互存的因果关系。例如:以老师为主，那么老师就是因，学生就是果，相反的如以学生为主，那么学生就是因，老师就是果。这是同时互存的因果关系。这种因果关系，非常错综复杂，从这一角度来看，这一因会产生这一果，但是从另一角度来看，这一因会产生另一果。总之通过正面和反面来说明，事实上是没有一个绝对的因，当然更没有一个绝对的果。佛教我记得圆瑛大师曾开示弟子说：‘欲无烦恼须学佛，知有因缘不羡人。’我们要牢记心中，可以减少许多烦恼，心身得到自在安乐。佛教除说现世因果之外，还有三世因果，就是，现在世、过去世，未来世因果互存的关系，经中说：‘要知前世因，今生受者是，要知未来果，今生作者是。’佛说四谛、十二因缘法门，也就是具体的说明三世因果的道理。依此看来，所谓因果道理，其实就是因缘的原理。这样因缘原理，正是佛教对于人们的主观世界与客观世界唯一正确的解释，这就是佛教的人生观的基本认识。
　　因果规律
　　什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。因就是原因，果就是结果。业就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶导致的后果。因就是业，果就是报。
　　行上品十善者生天，中品十善者做人，下品十善者做阿修罗；犯上品十恶者落地狱，中品十恶者堕饿鬼，下品十恶者沦畜道。
　　一切诸果皆从因起一切诸报皆从业起《华严经》
　　三世因果循环不失善恶之报如影随形《涅盘经》
　　因缘会遇时果报还自受假使百千劫所作业不亡《大包积经》

热心网友时间：2023-10-17 13:46

　　佛教用以说明一切事物联系、影响和生灭变化的基本理论之一。释迦牟尼曾驳斥了古印度“外道”所持的邪因邪果、无因有果、有因无果、无因无果等说法。宋·知礼《妙宗钞》谓：“了达因果皆是实相，名为深信。”深信因果是佛教徒的基本信念。佛教认为，一切事物均从因缘而生，有因必有果。因者能生。果者所生。有因则必有果。有果则必有因。是谓因果之理。佛教通之三世说善恶应报之义。观无量寿经曰：‘深信因果，不谤大乘。’止观五下曰：‘招果为因，克获为果。’十住毗婆娑论十二曰：‘因以得知，得者成就。果者从因有，事成名为果。　楞严经曰：‘假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。’
　　泥犁经曰：‘父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。’
　　因果经曰：‘欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。’
　　涅槃经曰：‘善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。’
　　弥勒所问经曰：‘一业多果，多业一果。’（一业多果是一罪数刑，多业一果是数罪一刑，从其重也。）
　　弥勒所问经又谓一业渐感五果，得异熟三果，等二果。
　　又谓十不善业道，有三种果：一果报果，二习气果，三增上果。生地狱中，是名增上果。由地狱退生人中，依杀生故有有断命果。依偷盗故有资生果。乃至依邪见故痴心增上，以是一切名习气果。依彼十种不善业道。有一切外物气势，所谓土地高下雀鼠雹棘尘土臭气多有蛇蝎，乃至如此一切苦界名增上果。

热心网友时间：2023-10-17 13:46

因，原由，因是自己造的，善、不善业，形象的说就象种子种在地上。。。果，结果，果报，报应，果是过去造的因，碰到机缘以后的表现，所以因不碰到缘，不产生果。。。佛不讲因生，讲缘生。。。形象的解释，如果种子不种到地里，放在真空里，一万年也不会结果。。。阿弥陀佛

热心网友时间：2023-10-17 13:47

简单的说来就是“善有善报恶有恶报，如此循环下去，就是因果。”