孙权劝学 解释
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发布时间：2022-05-10 02:41
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时间：2023-10-22 01:58
编辑本段《朗读节奏》
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲/卿治经为博士邪？但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以为∕大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。
编辑本段词语翻译
字词释义
1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。 2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今 湖北鄂城）。229年称帝。 3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。 4、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 5、今：现在。 6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。 7、辞：推托。 8、多务：事务多，杂事多。务，事务。 9、孤：古时候王侯或帝王的自称。 10、治经：研究儒家经典。"经”指四书五经，四书：《大学》、《中庸.》、《论语》、《孟子》；五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。 11、博士:当时专掌经学传授的学官。 12、但：只，仅。 13、涉猎：粗略地阅读 14、见往事：了解历史。见，见解，见识；往事，指历史。 15、耳：表示*，语气词，罢了。 16、乃：于是，就。 17、及：到了…的时候。 18、过：到；到达。 19、寻阳： 县名，现在湖北黄梅西南。 20、才略：军事方面或*方面的才干和谋略。 21、非复：不再是。 22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。 23、孰若：谁比的上；谁像（我）。孰：谁，若：比得上。 24、就：从事。 25、遂：于是，就。 26、士别三日：读书的人分别几天。三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。 27、何：为什么。 28、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽阜阳）人 29、始：开始。 30、与：和。 31、论议：谈论，商议。 32、大：非常，十分。 33、惊：惊奇。 34、者：用在时间词后面，无翻译。 35、复：再。 36、即：就。 37、拜：拜见。 38、待：看待。 39、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，现在江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加“阿”，有亲昵的意味。 40、更：重新。 41、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼。 42、邪（yé）：通“耶”，语气词。 43、乎：啊。表感叹语气。 44、以：用。 45、见事：认清事物。 46、岂：难道。 47、当：应当。 48、益：好处。 49、而：然后，表顺承
通假字
孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。 卿今当涂掌事：涂，通途。
一词多义
当： 但当涉猎（助动词,应当） 当涂掌事（动词：正） 见： 见往事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清）
古今异义词
辞： 古义：推辞。（蒙辞以军中多务） 今义：美好的词语。 治： 古义：研究（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：治理 及： 古义：到了……的时候。（及鲁肃过寻阳） 今义：以及。 过： 古义：到。（及鲁肃过寻阳） 今义：经过。 更： 古义：重新。（即更刮目相待） 今义：更加。 但： 古义：只。（但当涉猎） 今义：转折连接词，但是。 博士： 古义：当时专掌经学传授的学官。（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：学位名称。 往事： 古义：历史（见往事耳） 今义：过去的事 大： 古义：很（自以为大有所益） 今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象 孤： 古义：古时候王侯的自称，我(孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：独自，孤独 就： 古义：靠近(蒙乃始就学） 今义：就
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时间：2023-10-22 01:58
翻译；当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务多为理由来推辞（不学）。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为博士的吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务多，哪能比得上我的事务多？我经常读书，自己认为大有益处。”于是吕蒙从此开始学习。到了鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）大吃一惊，说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要用新的眼光来看待（另眼看待），大哥知道这件事情太晚了！”鲁肃就拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友然后分别。
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时间：2023-10-22 01:59
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lǔ）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì）拜蒙母，结友而别。
译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为学识渊博的人吗？只是粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我的事务多？我经常读书，以为读书有很大的好处。”吕蒙从此开始学习。到了鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙议论国家政事，（鲁肃）大吃一惊，说：“你现在的才干和谋略，已经不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应用新的眼光来看待（另眼看待），长兄认清事物怎么这么晚啊！”鲁肃于是就拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友分别了。
朗读节奏
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲/卿治经为博士邪？但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以为∕大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。
通假字
孤岂欲卿治经为博士邪。 邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。
一词多义
当： 但当涉猎。（助动词,应当）
见： 见往事耳。（了解）
本文成语
吴下阿蒙、士别三日，即更刮目相待 吴下阿蒙：泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。 士别三日，即更刮目相待：比喻去掉旧时的看法，用新的眼光来看待人或事物。
特殊句式
倒装句： 蒙辞以军中多务。 即：蒙以军中多务辞。（介词结构后置）
反问句： 孤岂欲卿治经为博士邪？ 卿言多务，孰若孤？
省略句： 卿言多务，孰若孤？
文章道理
（1）通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。 （2）我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。 （3）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。 （4）要善于听取他人好的建议或意见并去做。 （5）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。 （6）不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。 （7）做人不能太骄傲，要谦虚。 （8）劝人要讲究策略。 （9）不能找借口轻言放弃。 （10）只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。 （11）与《伤仲永》相比，突出了学习的重要性。 （12）读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。 （13）一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。 （14）求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。只要你愿意，你就会成活、成长。
参考资料：原文
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时间：2023-10-22 01:59
等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
