壮族节日的由来,传说
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发布时间：2022-05-10 03:23
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时间：2022-05-24 15:12
春节一般在腊月二十三过送灶节后便开始着手准备，二十七宰年猪，二十八包粽子，二十九做糍粑。除夕这天，男女老少全家欢聚一起，煮出初一全天吃的米饭，叫“压年饭”，这是预祝来年五谷丰登的意思。
除夕晚，在丰盛的菜肴中最富特色的是整煮的大公鸡，家家必有。大年初一，天还没亮，人们就起床梳洗打扮，迎接新春的开始。居住在山区的壮族人民，还有个汲新水的习俗：春节那天，妇女们穿着新衣新鞋，鱼贯地来到河边水渠，挑新水回家。她们边走边拖着象征牛、马、猪、羊、狗、猫的石头，口里还模仿着六畜的叫声，祝福来年“六畜兴旺”。汲回来的新水，加红糖、竹叶、葱花、生姜煮沸后，全家和客人都要喝。据说，喝了这象征吉祥的新水，来年人们会更加聪明伶俐。“汲新水”习俗表达了壮族人民对美好生活的向往和渴望。初二以后方能走亲访友，相互拜年，互赠的食品中有糍粑、粽子、米花糖等，一直延续到十五元宵，有些地方甚至到正月三十，整个春节才算结束。
春节期间，壮族人民还开展赛歌、跳舞等丰富多彩的文化娱乐活动。舂堂舞是壮族人民在春节期间用来庆贺新年，预祝丰收的舞蹈。他们认为跳了舂堂舞，来年粮食堆满仓，故有“正月舂堂闹轰轰，今年到处乐添丰”的俗谚。跳舂堂舞时，要一面唱一面舞，若干名妇女每人背着一条舂米之杵，撞打在长形木桩上，还用竹筒配打成节奏，初名“谷榔”，壮语“谷”是“做”之意，“榔”为舂米槽。后来感到木杵太笨重，不便舞动，改用扁担来打，乃易名“打虏烈”，“虏烈”为打扁担之声。舞者各执扁担，围绕木槽，上下左右，边唱边打。舂堂舞舞步雄健、活泼、场面热烈，欢快，体现了壮族人民勤劳勇敢，乐观豪迈的性格。
三月三按过去的习俗为上坟扫墓的日子，届时家家户户都要派人携带五色糯米饭、彩蛋等到先祖坟头去祭祀、清扫墓地，并由长者宣讲祖传家史、族规，共进野餐。还有的对唱山歌，热闹非凡。1940年后，这一传 统已逐步发展到有组织的赛歌会，气氛更加隆重、热烈。三月三：在壮族民间向有“百花幽香在三月，三月壮乡情满歌”，又叫“三月节”、“花街节”、“风流街”等，是壮族的情人节。“风流街”据说是过去壮族青年为冲破婚姻包办枷锁，争取自由恋爱，自由择偶而兴起的习俗，是壮族青年节，是情与歌的节日。
人说：走进花街节，心都醉了！不等太阳出山，“勒少”(小姑娘)、“勒冒”(小伙子)就从四面八方赶来。姑娘身着各色各样盛装，打扮得花枝招展；小伙子一身穿戴，更显得英雄潇洒。她们或肩挎彩包，或身背笆箩，手挽提兜，都带着自由最满意的礼物，怀着喜悦心情，在花街上实现自由的愿望。“勒冒”想得到意中人的毛边鞋，花鞋垫，锦绣包作留念，便立下山盟海誓；“勒少”也盼望有痴情朗送银链、项圈、手镯、头帕、手巾为定情物，并许下终身白头愿，故又称“壮族情人节"。
陇端节：流行于富宁壮族民间的节日，农历一至四月间，陇端节意为“到宽阔平坦的地方去。”民间传说陇端节至今已有700多年的历史，起源于对壮族英雄侬智高的纪念活动。节日期间，人们盛装歌舞，热闹非凡，一台台壮戏连日连夜地表演，白天演武戏，夜里演文戏，俗话说：无戏不陇端。除了看戏对歌，年轻人在节日里异常活跃，他们通过对歌跳舞互相认识，加深情谊，并根据才貌人品等的比试，推荐本年度最佳“风流人”，所以，陇端节又被称为“赶风流歌会”。
