时大彬的印多一什么为主
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发布时间：2022-05-09 23:30
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时间：2023-10-11 19:36
时大彬及其作品的流传
[编辑本段]
时大彬是宜兴紫砂艺术的一代宗匠，宋尚书时彦裔孙，时鹏之子，生平活动期在明代万历朝至清代康熙朝之间。
大彬壶艺在明代就享有盛誉，多见于文人记述。明许次纾《茶疏》︰「往时供春茶壶，近日时彬所制，大为时人宝惜」。时大彬继供春之后，创制了许多制壶专用工具，创制了许多壶式，并培养了李仲芳、徐友泉等一批徒弟。承上启下，发展了紫砂艺术。时大彬的早期作品，坚致朴雅。好仿供春大壶。自从他游苏州娄东，交接陈眉公诸辈后，制壶风格为之一变。制壶由大转小。据称︰时大彬的创作态度极其严肃，每遇不满意的作品，即行毁弃。即打碎十之*也在所不惜，当时茶风盛行，对壶艺要求很高。
时大彬一生约八十余岁，所制作品当数以千计，流传其广。有诗为证︰「宫中艳说大彬壶，海外竞求鸣远碟」。明末四公子之一宜兴陈贞慧《秋园杂佩》载︰「时壶名远甚，即遐陬绝域犹知之。其制始于供春，壶式古朴风雅，茗具中得幽野之趣者。后则如陈壶、徐壶、皆不能彷佛大彬万一矣」。时大彬作品虽多，但流传存世者极少。至清乾隆年间，时大彬的作品已视为稀世珍宝了。
时大彬距今约300余年，据后人简要统计，其存世作品，包括见于著述的不过数十件而已。可见精贵之至。海内外也有许多私家收藏，因无从查考，莫辨真伪，因此暂不统算在内。时壶大多有「大彬」款识，以此识别。
国内现存于公家的，有以下三件时大彬作品︰
「六方壶」，红泥紫砂，系1965年于扬州江都明代墓葬中出土，有关专家大多认为是时壶真品。明墓系万历四十四年的。「六方壶」现存扬州博物馆。壶形制规整，壶底阴文刻「大彬」两字。
「紫砂扁壶」，刻有「源远堂藏、大彬制」七字。该壶现藏于上海博物馆。
「天香阁壶」，泥色紫黑。壶盖里刻「天香阁、大彬」五字。壶外观有大度之气，雍浑古朴，或认为是时大彬的早期作品。现藏于南京博物院。
「僧帽壶」。「僧帽」造型，在唐宋以来的瓷器造型中已不少见。时大彬借鉴于紫砂造型中，所作「僧帽壶」棱角分明，线条流畅，精雅独到。底款「生莲居大彬」五字。该壶现存于上海友谊商店。
大彬的作品，除茶具之外，还有文房清玩。其显著的艺术特点之一是自署款识。时大彬早先往往请人代笔署款。在交接许多文人雅士以后，时大彬便揣摩名家书体，发愤苦学。功夫不负有心人，时大彬终于写得一手好字。他削竹为刃，以竹代笔，在壶艺作品上署名。其书法深得许多名士的赞赏。以至于后来把大彬书法作为辨别作品真伪的标准之一。
时大彬两位高足，李仲芳与徐友泉，师出名门，但创作风格各异。时大彬对有些作品十分欣赏，因此就在待弟的作品上署上自己的名号款识。这是紫砂行业的一项「特权」，这是对自己徒弟的技艺的一种认可，也是最高的奖赏。那就有人讲︰「李大瓶、时大名」。即李仲芳做的壶，时大彬署的名。因此，可以这样认为，在时大彬的流传作品中，也有其徒弟之作。但确切是哪一件，俱不得而知了。即便如此，此壶的艺术价值也与时壶等同了，甚至会高出一筹。
时大彬作品见于著述及收藏有人者，有以下诸品︰
据清李斗《扬州名胜录》载︰（天雷坛）供物中有时大彬壶，盖与口合如胶漆，不能开。摇之，中有水声，斟之无点滴，数十年如一日。
清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》载，梁曾见一「伶俐不如痴」钵盂。 盂上有菱角，荔枝如意，螭龙。取其谐音。
《前尘梦影录》载「耕夫携儿壶」。正面刻「负来而引道、冻馁而守仁」十字。阴面刻一耕夫携一小儿。又称「长白口参仙藏壶」。
潘伯英藏大彬壶四品。有「四时佳兴与人同」句。四壶之泥色形制具不得而知。
马思赞藏时壶，以方氏核桃墨向希文易得，马有诗记其事。
「澹明壶」，款有「澹明相公清玩，万历庚寅大彬」等十二字。
曲阜「孔东塘」藏两壶。「中壶」，色淡紫而胞浆明润，敦朴稳称。名「宝倾壶」。「小壶」，得自陈健夫，扁如柿饼，不得容杯水，柄下刻「大彬」。
周容《宜兴瓷壶记》载︰阳羡某氏藏「提梁壶」一。藏「汉觯壶」一。
近人张虹藏猪肝色大壶。整巧敦朴，兼而有之。底镌「叶硬经霜绿，花肥映日红，大彬制」草书十三字。
「披云楼」藏扁花盆形大壶，底刻「大宾制」书法古拙，于篆楷之间。「文房四考」曰︰「时大彬以紫泥茶壶，「大宾」即大彬也」。
「菱花式」壶，有「大彬」两字楷书款。
「六角壶」，底刻楷书两行，「万历丙申时大彬制」。
「为宝俭主人制」底款壶。清张廷济有「时少山砂壶为蔡少峰赋」。「宝俭堂」为明华亭马氏室名。
吴槎客藏时壶三品，注云︰予藏大彬壶三，皆不刻铭，一壶底有欧公诗二句为尤胜。吴槎客名骞，乾隆时人。着有《桃溪客语》等。
「六合一家壶」。吴槎客云︰「长洲陆贯夫绍曾搏合土也，为予赏大彬壶……，底盖为一壶者，合之注茶，渗屑无漏，名六合一家壶，离之为六。」
张燕昌家藏「菱花八角壶」，侧有款。见《阳羡陶说》。
「汉方壶」张叔未藏。张叔未「得时少山壶」诗︰「黄土谁搏作汉方，一时千载姓名香。品题不假朱王重，弓冶何渐赵董良。自富技能须绝顶，可撑文字到枯肠，重吟田把真无奈，赢得壶中日月长」。壶通高三寸余，方二寸二，楷书四引在底中。
清渔洋山人汪士祯藏「梅花壶」。汪有诗︰「苇村以时大彬所制梅花沙壶见赠，漫赋兹篇，志谢雅贶」。诗曰︰「阳羡茶壶紫云色，浑然制作梅花式。寒沙出治百年余，妙手时郎谁得知。感君持赠白头客，知我平生清苦癖。清爱梅花苦爱茶，好逢花候贮灵芽。他年倘得帆 便，随我名山佐茶宴」。
吴骞《阳羡名陶续录》载︰「叔未叔出示时壶命作图并赋，张上林。」诗曰︰「曾阅沧桑二百年，一时千载姓名镌。从今位置清仪阁，活火新泉活夙缘」。此乃张叔未之时壶。 （此壶疑与上述「汉方壶」为一壶。姑且存之。）
清张燕昌《阳羡陶说》载︰王汋山藏冷金紫小壶，款有楷书「时大彬制」。
陈鳣《松砚斋笔记》载︰倪氏「六十四砚斋壶」。
沙上九见一壶︰题「甲辰秋八月时大彬手制」。见于《阳羡陶说》
另有两壶︰「张瓜国」藏「僧帽壶」。近人某赐蔡寒琼，后属李景康之时壶。
以上亦包括国内一些学者的统计，其壶主要见诸著述，图存、传器。时大彬作品署款各不相同，或有不署名者，有款「大彬」两字，有加姓如「时大彬制」者，有刻有诗句者。不一而足。可待大家作进一步考证。从中也可知时大彬作品之概貌，也可了解时大彬作品流传的大略了。
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时间：2023-10-11 19:37
二、是泥料上，在紫砂泥料上，大彬也是一位敢于创新的能手。“或淘土、或杂以砜砂土，诸款具足，诸土色亦俱足。”（周高起《阳羡茗壶系》）如果说，“淘土”，即从陶土中“抟其细土，加以澄练”是金沙寺僧和供春首创的活，则在其中“杂以砜砂”，即相当于现在的调砂、铺砂则应是大彬的首创。调砂的目的是什么？一是掺砂后增加“细土”的强度；二是增强砂壶的艺术效果，周高起曾形容“壶之土色……上有银沙点点，迨砜砂和制，壳绉周身，珠粒隐隐”。至于是怎样“杂以砜砂”的，李斗《扬州画舫录》说得很具体：“其制法，陶土之内杂以砜砂。尝毁旧甓以杵舂之，使还为土，范为壶，燑以熠火，审候出之”《阳羡砂壶图考》的作者在引用周容《宜兴甆壶记》云：“时大彬故入以沙，炼土克谐”时加按语也说“砜砂即陶缸已成之器捣碎舂之参入土中，故曰参砂”我曾请教一些业内人士，谓现今之掺砂、调砂是掺入本土绿泥，不是将陶缸捣碎掺入，因而认为所谓“杂以砜砂”是文人以派传讹。但更多的业内人士则认为，时大彬开创的“杂以砜砂”是可信的，那是针对当时制壶所用的“细土”而为之，而且就是这一创举为今日的铺砂、调砂奠定了基础。
时大彬不仅善于调砂，且能调配泥色，所以“诸土色具足”，因此，时大彬在砂壶泥料上的创新对壶艺的发展也是一大贡献。
三、在造型上：时大彬制壶有多种造型，所谓“诸款具足”。兹从出土时壶、文献记载以及存世传器中略加分析，则时大彬制壶造型有圆器、方器、仿生象形器及筋囊器等多种，真不愧是制壶造型的多面手。
出土文物：明户部尚书卢瑞锋墓出土了时大彬制圆壶、无锡涵莪墓出土时大彬制“如意盖三足圆壶”、江都曹氏墓出土的时大彬六角紫砂壶；
存世传器：现存世“大彬款”的紫砂壶共有13把，分别藏于各地博物馆或私人，现按造型归类为分别如下：
圆器：
特大高执壶。壶身铭：“江上清风，山中明月丁丑年大彬”。
仿供春龙旦壶。共有二款。一藏香港茶具文物馆，底款“大彬仿供春式”。一见海洋公司版《砂壶集》第335页，底款：“万历丁酉春时大彬制”
虚扁。上海博物馆藏，底款“源远堂藏大彬制”。
提梁壶。壶唇外有楷书“大彬”二字，又刻有方印“天香阁”三字。南京博物院藏。
方器：
开光方壶。共二款。一见40期《壶中天地》，底款“万历丁酉时大彬制”；另一款香港茶具博物馆藏，底款“时大彬制于三友居”。
高僧帽壶。唐云藏，底款“丛桂山馆大彬”。
莲瓣僧帽壶。底款“万历丁酉年，时大彬制”。
仿生器：
凤首包袱壶。唐云藏。底款“万历丙申时大彬制”。
半瓜水盂。唐云藏。壶身铭“辛亥夏制于正已堂为可先老先生少山时大彬”。
筋囊器：
玉兰花六瓣壶。香港茶具文物馆藏。底款“万历丁酉时大彬制”。
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时间：2023-10-11 19:37
此壶材质为紫泥掺幼砂，紫黑相间，泛出星星白点，俨如繁星在天。壶体造型为一枚方印，用布包扎，形体饱满挺括，布纹褶裥，杂砂铺上，反映出紫砂的肌理质感，而壶盖正是一个印包花结的顶端。印包各个细部剔刻精细，线条流畅，壶腹中部伸出的壶嘴弯曲塑成鸣状凤首，形态生动，以示呈祥；设龙首纹饰为壶把，有龙眼、鬣鬣奋张，对称均衡，端握顺手。通体刚柔相济，韵致怡人。整器设计协调，制作严谨，不愧为大家名作气度。壶底刻有“万历丙年申时大彬制”八字楷书款，此壶作于公元1596年。龙凤呈祥，蕴藏官印，这是封建社会仕人们梦寐以求的愿望。紫砂壶虽小，步入文化殿堂，成为高雅艺术，品赏之余，令人遐想，玩味无穷。此后，各种款式的印包壶相继出现，成为紫砂艺人竞相模仿的“佳作题材”。
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时间：2023-10-11 19:38
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时间：2023-10-11 19:38
