怎么理解维摩诘经说,菩萨行于非道,是为通达佛法?
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发布时间:2022-05-10 05:43
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热心网友
时间:2023-10-18 06:25
若菩萨行于非道,是为通达佛道。
维摩诘言:“若菩萨行于非道,是为通达佛道。”又问:“云何菩萨行于非道?”答曰:“若菩萨行五无间,而无恼恚;至于地狱,无诸罪垢;至于畜生,无有无明憍慢等过;至于饿鬼,而具足功德;行色无色界道,不以为胜。示行贪欲,离诸染著;示行嗔恚,于诸众生,无有恚碍;示行愚痴,而以智慧,调伏其心。示行悭贪,而舍内外所有,不惜身命;示行毁禁,而安住净戒,乃至小罪,犹怀大惧;示行嗔恚,而常慈忍;示行懈怠,而勤修功德;示行乱意,而常念定;示行愚痴,而通达世间、出世间慧;示行谄伪,而善方便,随诸经义;示行憍慢,而于众生,犹如桥梁;示行诸烦恼,而心常清净;示入于魔,而顺佛智慧,不随他教;示入声闻,而为众生,说未闻法;示入辟支佛,而成就大悲,教化众生;示入贫穷,而有宝手,功德无尽;示入形残,而具诸相好,以自庄严;示入下贱,而生佛种性中,具诸功德;示入羸劣丑陋,而得那罗延身,一切众生之所乐见;示入老病,而永断病根,超越死畏;示有资生,而恒观无常,实无所贪;示有妻妾婇女,而常远离五欲淤泥;现于讷钝,而成就辩才,总持无失;示入邪济,而以正济,度诸众生;现遍入诸道,而断其因缘;现于涅槃,而不断生死。文殊师利!菩萨能如是行于非道,是为通达佛道。”
简单说:菩萨于地狱、饿鬼、畜生……等等各个道中,能够保持本心清明又能影响该道众生向往解脱乃至成功解脱,就是他已经真正的通达佛道了。
热心网友
时间:2023-10-18 06:25
其实是说菩萨要入世,入污垢,入地狱中,
这样才能成大悲,有大悲,即是通达佛法。
其实就是说要在污染的环境中保持清净心,
这样才能以诸方便,来度众生解脱出生死。
因为不是所有众生,只靠说法就解决问题。
需要与众生亲近,慢慢调伏它们,才解脱。
当然,也不能忘了初心,住世而不想出世。
维摩诘的法,是给有大神通的人专门说的。
普度人根本学不来,馋宗引用会误导众生。
如维摩诘说魔王是菩萨变的,这就是非道。
菩萨并不只是一味唱白脸,也有唱黑脸的。
菩萨化做魔王搞破坏,来*众生出离世间。
热心网友
时间:2023-10-18 06:26
佛所说正法是因缘法, 没有一法能令如是,不令如是。
比如,抽大烟,你说不上瘾就不上瘾了? 做不到的。 所以,佛陀才制定严格的戒律, 不让犯, 即使佛也不可能令如是,不令如是。
末法时期, 邪法比正法多, 无恶不作,还不生贪嗔痴可能吗? 12因缘 行缘识,识缘名色, 我们的五蕴就是自己的身口意行而成就的, 就像你说跳到粪坑里不会染, 怎么可能。
不要相信胡说八道, 身家慧命要紧, 佛陀戒律就是戒律, 犯戒就是犯戒, 不要受波旬引诱,万劫不复。
另外,依菩萨智慧,至于破戒来度人吗?