求 辛亥革命电影 观后感 高中,学校要求600字
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发布时间：2022-05-10 05:43
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时间：2023-11-07 10:32
任何一个中国人都知道，现在的中国已经成为世界上名副其实的大国，在国际社会中发挥着举足轻重的作用。尽管中国自身仍面临许多挑战，但是社会发展的坚冰已经被打破，实现中华民族复兴的大趋势已经不可逆转。而在这一时刻，回顾近代中国走过的曲折道路，回顾百年前的先人们为改变中国面貌而进行的艰苦卓绝的奋斗与牺牲，仍然是激励我们继续前进的宝贵资源。
近代前的中国曾经是大国、强国，但是近代以来，由于*的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国*割地赔款，*签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外*队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。
中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实，面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的第一步，而使广大人民摆脱贫困，使中国作为大国富强起来，则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上，许多人为这一目标曾经进行了多次尝试，洋务运动、戊戌变法、辛亥*都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。
我们重视辛亥*，是因为尽管1911年的*有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥*扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。
列宁曾就中国的辛亥*表达过这样的观点：“没有真实的民主主义*，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种*才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种*。”
辛亥*吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身*，同时也在*中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民主*。
辛亥*后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取*果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是在*跌入低潮，*党人陷于苦闷的时候，*十月*的成功给了中国的先进分子用新的世界观观察国家命运的工具。正是在辛亥*10年后，中国*党诞生了。中国*党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国*的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国*和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。
百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的*志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥*给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为*的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，*局面会更稳定持久”，而“辛亥*是激进主义思想的产物”，还是避免为好。
其实，辛亥*的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥*时期*者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的*环境也并没有开明到可以以和平*的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的*道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。看了纪录片，对*者的选择就会有更清醒的认识。
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时间：2023-11-07 10:32
孙中山先生决心*的时候，年纪才二十岁。当时他是以学堂做为宣传*的根据地，并且利用行医看病的机会，向外一步一步扩展，吸收同志。
到了一*四年，甲午战争时，孙中山先生组织兴中会，*组织才成立。从那时候起，轰轰烈烈的*行动才一次一次的展开来。
孙中山先生发动的*前后有十一次。其中以第十次的「黄花岗之役」最为壮烈，牺牲也最惨重；而促使清朝皇帝退位，建立中华*的一役则是孙中山领导的第十一次「辛亥*」（武昌起义）。
前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿-了我们灵魂的信笺——我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂；我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注-入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革吅命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺-进，为了我们所爱的华夏。
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时间：2023-11-07 10:33
一切历史都是当代史。历史片表现着当代人对历史的认识与态度。
《辛亥*》以秋瑾就义开始，广州起义的准备、过程与失败，孙中山在美国的募捐演讲，试图回答第一个问题：为什么要*？为什么一个女人、母亲宁可牺牲生命要去*？为什么参加广州起义的20多岁的小伙子们要牺牲生命去*？为什么海外的华侨要捐款甚至卖掉祖宅赞助*？
孙中山在演讲中回答的非常清楚：因为满清*已经不可能给中国人生活的尊严，中国要摆脱被世界歧视的命运，只有*这一条路。
武昌首义后，黎元洪指挥汉口炮台两炮轰走了荫昌的军舰，成为袁世凯出山的导火索。袁世凯率领北洋军顺利攻克武昌后，停止了进攻，开始在清廷与*党之间寻找押注的机会。
*之火在军事上完全可以被扑灭，但袁世凯太明白自己的命运，他不能再给满清权贵一个兔死狗烹的机会，实际上，确实是袁世凯的私心，是清廷覆灭的真正推手。
满清入关，是吴三桂的反水成为明朝灭亡的真正推手；晚晴的灭亡，同样是由于另一个军事权臣袁世凯的反水，可谓起于斯、亡于斯，清廷灭亡岂不正是历史的报应？
辛苦*为什么不是普通的兵变、*或改朝换代呢？
是孙中山及同盟会高举的“共和”理念，成为推翻清廷以及中国3000年君权*的“思想杠杆”----从辛亥*之后，中国大地上任何一个企图复辟帝制做皇帝的人，不管他有多大的军权，都注定成为人民公敌。
这就是思想的力量。辛亥*的最重要成果，就是让这一思想开始中国人心中扎根。即使还有怀念皇帝的遗老遗少，也改变不了共和理念成为中国历史的潮流。
在晚晴，只有孙中山自1895年起，就坚定地高举*、共和的大旗。谈共和，则必谈孙中山。孙中山就是共和*的旗帜。
孙中山回国后，力排众议，坚决提出要早定国体，即以*、共和取代君主*，以总统、总理、议会取代君主立宪。不能等待袁世凯的*宫（清廷退位），而要创造一个共和政体，哪怕让袁世凯这样的阴谋家来做*的大总统。
当孙中山被17省代表选举为临死大总统的时候，孙中山指出，大总统的意义不在于谁去做，而是打破了中国几千年*君主的传统，是中国历史上第一次由人民选举产生的国家元首。
为此，孙中山将*大总统一职，作为推动袁世凯造反的诱饵。国家元首，国之大宝，非如此如何能令袁世凯率领中国唯一有实力的军队（北洋军）归顺*呢？
《辛亥*》在表现这段历史的脉络上，很见功力。不是过去史学家所谓*党放弃了*的领导权，导致辛亥*没有实现真正的目的，袁世凯最后复辟帝制。
《辛亥*》不仅为*人的“无私”进行了有力的辩护，而且为孙中山超越历史的洞察力进行了辩护。
辛亥*是什么？
不是为一家一姓的权力争夺、改朝换代，而是为国体的新生，确立主权在民的共和政体。是树立自下而上、国家、*由人民选举产生，元首、*是人民公仆的新*理念，改变王权天授、王土王民、杀伐随意的**政体。
这是中国历史的真正进化。
《辛亥*》还未所有的*者，为*捐款、奉献生命的所有人进行了感人的辩护：从秋瑾、广州起义烈士（实际可考人名为89人）、武昌首义将士，以及旧*内的同情者，清朝驻英大使的女儿唐曼柔，为孙中山游说西方财团停止对清廷贷款勇敢地站在旧*及父亲的对立面，最后随父亲一起自杀的女性。
林觉民的《与妻书》代表了年轻的*党人，为什么抛妻弃子、放弃富裕的家庭、个人的前途，去进行看不到前途的*----因为*代表了中国的未来、民族的希望，即使明知自己看不到胜利，也要为*奉献的精神。
*者不全是不得已的*上梁山者。中国近现代历史最感人之处，就是很多富裕家庭、包括旧*家庭的年轻人，甘愿抛弃优越幸福的生活，投身到理想、奉献给*，这些人是先知先觉者，是中华民族新生的不灭的源泉，鲁迅所说的舍生取义的志士。
今天的人们，不应忘记这些民族的脊梁。也不应容许那些将自己的家庭、个人幸福奉为最高人生标准的人对*者进行肆意及阴险的诽谤。
*也许不能完成所有的历史使命，*或许会留下历史的遗憾，但中国近代历史*的进步意义，不容抹杀。智者如杨度、康有为赞成君主立宪，主张所谓理性地改良*，历史已经给了这些有学问而无见识的学者以响亮的耳光。
在中国，只有彻底的共和、民主才能洗刷3000年君主*的毒害，才能让人民有过上有尊严生活的机会。
这是辛亥*的历史贡献，也是照亮中国未来的希望之光。
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时间：2023-11-07 10:33
这部片子比《建国大业》和《建党伟业》好看。好看主要体现在以下三点：首先在于《辛亥*》不用忙着数明星了。比起《建国》和《建党》来，这根本就不叫群星灿烂，观众不再专注于谁演了这部片子，不用数明星了反而有利于专心咀嚼影片的情节和每一个镜头，于是感觉《辛亥*》没有《建国》《建党》那样拥挤不堪满满当当。如果说《建党》《建国》像纪录片，而《辛亥*》则更有故事性和人物性格冲突，更像故事片。
其次，《辛亥*》也面临着繁复的历史事件的表述问题，但《辛亥*》比较恰当地对林觉民和黄兴感情世界做了特写，虽有刻意之处，但却很感人，更加衬托出了*的残酷和*党人的救国救民的牺牲精神。尤其是林觉民就义时的大义凛然和那封感人肺腑的《与妻书》：“我们有幸结为夫妻，可又如此不幸生不逢时。我不忍独善其身，能够为国捐躯，百死不辞。我再也见不到你了，如果你不能忘掉我，就到梦里来寻我吧。”历史细节得到很好的还原，栩栩如生，有催泪效果，这确实是个妙笔。*和进程是《辛亥*》的一条主线，但同时还有黄兴和徐宗汉的情感发展这条线贯穿，所以感觉上《辛亥*》要好看些。
这部电影同时帮我们普及了历史知识，此外可以看到影片中很多可能与他同龄的*先烈在年轻的时候有怎样的思想，怎样的*精神，如*往直前、百折不挠。那时候的年轻人在清王朝行将就末的时候，他们具有的那种*远瞩的情怀确实值得我们去学习。
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时间：2023-11-07 10:34
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时间：2023-11-07 10:35
近代前的中国曾经是大国、强国，但是近代以来，由于*的腐朽与经济的衰退，无法扼制西方列强的侵略与压迫，在一次次列强的进攻面前败下阵来。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国*割地赔款，*签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外*队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。
中国人民当然不甘心承认备受列强欺凌的侵略现实，面对列强侵略的加深也掀起过一波又一波的反帝活动。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：摆脱帝国主义的外来干涉侵略与压迫是中华民族复兴的第一步，而使广大人民摆脱贫困，使中国作为大国富强起来，则是中华民族复兴更艰巨的一步。历史上，许多人为这一目标曾经进行了多次尝试，洋务运动、戊戌变法、辛亥*都是前人从事的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神支撑着从坎坷中走过来的历史。
我们重视辛亥*，是因为尽管1911年的*有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥*扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。
列宁曾就中国的辛亥*表达过这样的观点：“没有真实的民主主义*，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种*才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种*。”
辛亥*吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身*，同时也在*中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民主*。
辛亥*后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取*果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是在*跌入低潮，*党人陷于苦闷的时候，*十月*的成功给了中国的先进分子用新的世界观观察国家命运的工具。正是在辛亥*10年后，中国*党诞生了。中国*党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国*的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国*和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。
百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的*志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥*给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为*的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，*局面会更稳定持久”，而“辛亥*是激进主义思想的产物”，还是避免为好。
其实，辛亥*的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥*时期*者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的*环境也并没有开明到可以以和平*的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的*道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。看了纪录片，对*者的选择就会有更清醒的认识
<<辛亥*>>观后感
1911年10月10日，武昌首义的*声拉开了辛亥*的序幕。辛亥*是中国近代史上一次伟大的资产阶级民主*，具有深远的历史意义。是它，推翻了两百多年的清王朝；是它，结束了中国两千多年的封建统治；是它，开启了新中国的大门。
辛亥*已经过去了一个世纪，今天，我们纪念辛亥*，就是要牢记历史所给我们的教育和启迪，深刻认识和领会今天幸福生活的来之不易。珍惜现在，就是尊重历史；尊重历史，就要开启未来。
我自豪，辛亥*的第一*——武昌首义爆发在我们的家乡湖北。历史证明，湖北是先进思想的源泉。历史上曾今说过“唯楚有才”，在这片荆楚大地上诞生了无数杰出的仁人志士和*先辈。辛亥*是一次历史的变革，它结束了中国两千多年的封建君主*制度，建立起资产阶级民主共和国，推动了历史的前进。而目前在湖北实施的“中部崛起”战略必将推动湖北乃至全国经济社会的大发展，我们今后的生活将会变得更加富裕，更加美好。
我骄傲，我生活在*先辈抛头颅、洒热血换来的幸福生活之中。我的家乡房县通过改革开放三十年的建设，发生了翻天覆地的可喜变化，“谷竹”、“十房”两条高速公路建设正在快速推进之中，“十宜”铁路即将动工建设，“竹房”城镇带建设如火如荼，新农村建设必将进一步缩小城乡距……我坚信，房县的明天将会更加美好！
我立志，继承和发扬*先辈的光荣传统，学习*先辈爱国、*的不断进取的优良品质，将这股炽热的爱国精神转化为刻苦学习、力争上游的强大精神动力，从小做起，从自己做起，使自己将来成为有用之才，为建设更加繁荣美好的祖国贡献自己的力量！
