佛教的出世与入世

发布网友发布时间：2022-04-21 12:00

共5个回答

热心网友时间：2022-07-18 09:26

佛教是出世，还是入世？
佛教说明宇宙人生的*,是至善*的教育,是科学而超越科学的宗教,包括小乘与大乘,旨归唯一佛乘。
小乘声闻,舍生死,入涅槃,超越三界六道生死轮回。所以,可以方便说,佛教是出世的。

大乘菩萨,发菩提心,以救度众生为己任,积极入世,不舍生死,不入涅槃,而修证层次高于声闻。所以,可以方便说,佛教是入世的。

《妙法莲华经》说:“十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。”天台圆教,最上一乘(佛乘),正依《妙法莲华经》,大畅如来说法本怀,直指人心,不二法门。佛教了义,非出非入,即出即入,出不碍入,入不碍出,出入不二,圆融不偏,这才是真实的佛教,圆融的中道,若非亲证,岂能彰显!

热心网友时间：2022-07-18 10:44

出世之说，是指佛教不关心现实问题。我接触的人中，持此论的很多。可以说，占了主流。
但自己感觉，此论似不太完全。以我这初窥堂奥的水平，也说不清楚。就一直不曾与之置论。今既蒙垂问，便就我所知表述一下，也就教于列位高明。
从佛教教义的总旨“四谛”（苦、集、灭、道）来看：
“苦谛”是指人的身心遭受的苦难；“集谛”是指苦难根源的总合；“灭谛”指苦难及苦难之根源的熄灭；“道谛”指解脱苦难的方法。在佛经中，把受苦的众生比作病人，“苦”是病态，“集”是病源，“道”是医治的方法，“灭”是健康的恢复。我个人理解，从学佛的总旨来看，是研究和解决众生在现实世界里的问题。这是入世的学问吧？
佛教的一切都是“立足当世，着眼未来”。不立足当世，就是脱离个人和现世的实际；若不着眼于未来，就是缺乏理想。佛教不承认“上帝创世”，即世间的一切事物都没有什么万能的神佛来决定和安排。佛教主张“业创世”。佛学中所谓“业”，就是指人的思想行为动作。我理解，就是充分肯定人在世间的作用。因此，佛家强调因果。所谓因果，说的就是善恶报应。就是说人的思想行为动作所必然会引起的后果。相较于主张世间的一切事物都由万能的神来决定和安排的宗教，个人以为，佛教的入世观还要明显一些。
佛家以大慈大悲的胸怀立誓要普渡众生出苦海，提倡舍己为人的自我牺牲精神。不入世，怎么完成心愿？
在中国佛教中，主张入世觉悟的主要代表是六祖慧能及由他开创的禅宗。在《坛经》中，慧能明确宣称：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。他这里的离世二字，可否理解为出世？
《维摩诘经》中，也提出了“不舍道法而行凡夫之事”。
以上文字，不知能否说明，佛教理论中，均有入世之法？至于出世与入世那是主流，我以为，还得自己去证悟。

热心网友时间：2022-07-18 12:18

佛教的三尊菩萨代表了过去＼现在＼未来，所谓出世与入世是因时制宜，并非单一的意义．

热心网友时间：2022-07-18 14:10

佛教，至少在精神上是偏向于出世多一些的，但出世并不代表着就是消极避世

热心网友时间：2022-07-18 16:18

不是这样的。