介绍一下佛教中的风天 水天 火天 地天
发布网友
发布时间:2022-04-21 12:52
我来回答
共2个回答
热心网友
时间:2023-09-23 16:40
【风天】
(天名)金刚界曼荼罗中四执金刚神之一。位于曼荼罗之西南角,幢幡为三摩耶形
【又】金刚界曼荼罗外金刚部二十天之一众也。位于西方。【又】胎藏界曼荼罗外金刚院中之一众,位于最西北。大日经疏五曰:‘最西北隅置护方风天眷属。’同十曰:‘风神真言曰:皤也吠,即以本名为真言也,以皤字为体也。’同义释七曰:‘嚩,野吠。野吠即是风之正音,以嚩字为真言体。’(真言体即种子)。秘藏记末曰:‘风天赤黑色,持幢幡,右手持杖,上半月形,左手按腰。’
【火天】
(天名)胎藏界曼陀罗第十二外金刚院之一众。大日如来为引摄事火梵志示现火神之形者。其形与梵天王同。大日经一曰:‘行者于东南隅,而作火仙像,住于炽焰中,三点灰为标,身色皆深赤,心置三角印,而在圆焰中,持珠及澡瓶。’大日经疏五曰:‘东南隅布,列诸火天众,住火焰中,额及两臂,各有三灰画,即婆罗门用三指取灰自涂身象也。一切深赤色,当心有三角印,在焰火圆中,左手持数珠,右手持澡瓶,此是普门之一身,为引摄火祠韦陀梵志,方便开示佛围陀法,故示此大慧火坛,净修梵行之标帜也。’此为二臂。青龙轨下曰:‘行者于东隅,而作火仙像,住于炽焰中,三点灰为标,身色皆深赤,心置三角印,慧珠定澡瓶,掌仰定持杖,青羊以为座。’瑜伽护摩仪轨曰:‘火天四臂,右手无畏,第二手持珠,左手仙仗,第二手执军持。’此二轨之文为四臂。数珠与澡瓶,比大日经疏异其左右,然同轨次文曰:‘东南方火天,乘青羊,赤肉色,遍身火焰,右二手,一持青竹,一持军持,左二手,一扬掌,一持念珠。’依此则与大日经疏同
【水天】
(天名)梵语曰缚噜拏Varun!a,译为水。是龙神名。在水具自在之力用,故名水天。于金刚界曼荼罗之四大神,及外金刚部二十天,又胎藏界曼荼罗之外金刚部院各占一位。是为水神。故属于西方。为西方守护之天。大日经曰:‘缚噜拏龙王,罥索以为印。’同疏曰:‘缚噜拏,是西方护方龙王。持罥为印也。’秘藏记末曰:‘水天,青色,九头龙形。’又曰:‘水天,青色,左手拳,右手索。’百二十尊法曰:‘次道场观,地结之上金刚墙内有大海水,水中有七宝阁,宝阁中有荷叶座,座上有 字, 字变成龙索,龙索变成水天,浅绿色,右手执刀,左手持龙索,头冠上有五龙,乘龟而住水中,诸龙眷属围绕。’
【地天】
(天名)金刚界四执金刚神之一。能造之四大中,司地大者,女形,白色,三昧耶形为莲。一说为坚牢地神。十二天之一。
FROM:【丁福保《佛学大辞典》】
热心网友
时间:2023-09-23 16:40
这都是自然现象造成的,不是真实的是虚幻的幻想