唯物史观与历史哲学的不同之处有哪些?

发布网友发布时间：2024-10-13 05:00

共1个回答

热心网友时间：2024-10-13 18:11

马克思关于社会形态的分析分成三个层次的结构：第一层结构是生产力，生产力包括劳动过程和劳动因素，劳动因素则包括劳动者的体力和智力、劳动工具、劳动材料和科学技术的因素，只有这些成分的动态的结合才能形成现实的生产力；第二层结构按马克思后来的说法是经济基础，也即生产关系的总和，也就是人们在财产所有权上、在流通和分配领域中、在劳动生产过程中的人与人关系；第三层结构又可分为人们的*和法律关系以及高高在上的人们的意识形态，即哲学、宗教和道德等精神的东西。

后来通过*经济学的研究，马克思唯物史观的一些范畴和概念都得到进一步的明确和规范。对于生产方式这一唯物史观的核心概念，马克思说：“如果说资本主义生产方式以生产条件的这种一定的社会形式为前提，那么，它会不断地把这种形式再生产出来。它不仅生产出物质的产品，而且不断地再生产出产品在其中生产出来的那种生产关系，因而也不断地再生产出相应的分配关系。”唯物史观告诉我们，人民是在自己创造着自己的历史，但是我们是在十分确定的条件和前提下进行创造的，人们只能解决一定条件下的任务。这就是唯物史观与以前一切历史哲学不同之处。与此同时，唯物史观并不否定上层建筑的反作用，恩格斯早就指出：“根据唯物史观，历史过程中的决定因素归根到底是现实生活的生产和再生产。无论马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西。如果有人在这里加以歪曲，说经济因素是唯一决定性的因素，那么，他就是把这个命题变成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话。”恩格斯还指出，如果不把唯物主义方法当做研究历史的指南，而是把它当作现成的公式，按照它来剪裁历史事实，那么它就会转变为自己的对立物。唯物史观关心的是一件事：用准确的科学研究来证明一定社会关系制度的必然性，同时尽可能地指出那些作为他研究的出发点和根据的关系。