...君子乎你如何理解孔子所说的君子?在现实在生活中,什么样的人可称为...

发布网友发布时间：2024-10-13 11:20

共3个回答

热心网友时间：2024-10-14 00:26

“君子”这个词在《论语》中共出现了一百零七次，是地地道道的儒家核心词汇。这里孔子给了对它的第一个定义——人不知而不愠。全句的意思大致是说，别人不了解他，他也不因此而心生怨恨，这难道不是君子吗？

孔子给的这个定义可能与许多人想象中的君子概念大不一样。因为一般人心目中的君子多是文质彬彬的，可能在引经据典的时候还会时不时摇头晃脑一下，透出那么一点点迂腐来。孔子这里的君子怎么可以与文化无关呢？仅仅只是别人不了解他，他不生气、不怨恨就成为君子了？那君子岂不是很容易做？

其实，这个“人不知而不愠”说起来很简单，要做到却并不容易。因为人一生中总会遇到这样或者那样不顺心的事情，有些事情自己能忍得住，有些还真就不一定。

打个比方：一个运动员，在比赛场上挥汗如雨，结果成绩出来观众席上非但连点掌声都没有，反而出现了嘘声，有谁能做到不因此而生气呢？一个老师，课还没有上完，学生已经溜掉一半，剩下的还趴在桌子上呼呼大睡，忙着与周公约会，又有谁能做到不因此而发火呢？喜怒哀乐本来就是人的正常情绪反应，无端端把“怒”给去掉，还要能忍得住，不怨恨，不恼怒，这可不是轻轻松松能做到的了。所以孔子问，这样的人难道不是君子吗？

这是一个反问，表明它是君子的一种常态。于是有很多朋友可能就很好奇：普通人都很难做到的事情，为什么“君子”能做到？

要解决这个问题，就不能不说明一下儒家的基本立场。这个立场是什么呢？就是由内御外。

在《论语》后面的讲述中，孔子提到“君子求诸己”、“内省不疚”等等，这都是在向自己内心使力，并以此来影响外界。所以对于外界的结果、反应，如果不尽人意，君子会认为是自身出了问题。这就好比一个人走路不小心撞了墙，你不能怪墙不对一样。于是，对于一个君子来说，他看到没有人鼓掌，没有人听课，首先想到的应该是自己做的事情还有没有什么不完善的地方。孔子说“不患人之不己知，患不知人也”，着眼点也就在此。只有经常反省自己了，能设身处地去为别人思考了，君子才能够凝聚人心，共同实现“治国”“平天下”的梦想。

历史上但凡做大事的人，多是能够做到“求诸己”、换位思考的人。比如《后汉书.光武帝纪》记载，汉光武帝刘秀打败王郎的时候，曾经得到下属通敌的文书，但刘秀看也不看就烧了，说了句“令反侧子自安”。刘秀为什么不龙颜大怒，一一追究，查明了杀个干净，反而付之一炬？曹操打败强敌袁绍后曾经有过解释：当敌人非常强大的时候，就是我都不能自保，何况其它人呢？刘秀这样做，就是因为他能体会到这些下属的心理，愿意换一个立场去理解他们，所以这些人最终能与他齐心协力，共同平定天下，成就了“光武中兴”。

由此可见，真正的君子对人是“不愠”的，他必须能够做到“不以物喜，不以己悲”，站在别人的角度去理解别人，以获得别人对自己的理解和支持。如果在这个基础上，他再去尽心竭力实践心中的大道，就能让天下百姓都安居乐业。

热心网友时间：2024-10-14 00:29

谦逊有礼的人

热心网友时间：2024-10-14 00:24

“人不知而不愠，不亦君子乎。”所谓“愠”，就文字解释，是放在心中的怨恨，没有发出来，在内心中有烦厌、厌恶、讨厌、怨恨之感。那么，别人不了解我，而我并不在心中怨恨，这样才算是君子。那我宁可不当君子，你对我不起，我不打你，不骗你，心里难过一下总可以吧！这也不可以，才是君子，实在是做不到。