黄檗山希运禅师与黄檗祖庭

发布网友 发布时间：2024-10-12 05:47

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热心网友 时间：2024-10-27 09:23

灵山秀水南宋礼部尚书、大学者王应麟曾游黄檗山，赋诗一首：“黄檗去无踪，清流出涧中。乍疑飞冻雨，还觅透寒风。湛性非尘溷，闻根与暗通。曹溪留一滴，清味此应同。”黄檗山虽已无踪，但清流飞瀑犹在，而曹溪六祖的血脉却在此地生根开花。

上溯一千一百年，唐宪宗第十三子李忱，少时行为古怪，喜学僧人跏趺坐。在长兄李恒在位时，他忽登上龙床，作揖群臣，被奏请穆宗免罪。穆宗抚其背云：“我这个弟弟是‘吾宗英胄也’。”后穆宗逝，敬宗、文宗、武宗继位。武宗常称李忱为“痴汉”，还嫉恨他当年登龙床有篡位之嫌。一日武宗命人将其打昏在后苑，以屎尿灌之。李忱无法在京城立足，为避武宗猜忌之祸，只得云游四方，后来到黄檗寺成了小沙弥。一日，他与希运禅师同游黄檗山，至一瀑布前，希运突然吟诵道：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。”李忱立即接对：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”下联对得天衣无缝，但希运禅师说的是佛法道理，而李忱谈的却是自己未来的龙庭之志。后来，李忱果然继皇位，是为唐宣宗，不知是不是黄檗这片灵山秀水使他东山再起。

山之有水，犹人之有灵。山之水何来？必得茂盛之植被。远望黄檗诸山，但见群峰重峦，古木参天，直觉得树比山高，气象万千。黄檗有六大景观：道场塔林、峡谷飞瀑、清泉幽径、奇石险峰、古木香茶、名人题咏。倪思还有诗《游黄檗山》，内云：“云鹫峰头一万杉，覆盂山下木参天。当年曾识祖师面，溜雨鸣风三百年。”

灵山胜水，当引来高僧大德，于是，宜丰的黄檗山注定了要成为佛教禅宗祖庭之胜地。一位云游四海的印度僧人来到此处，命名曰：“鹫峰”，并建鹫峰寺修行。此僧姓甚名谁、法号为何一概不知，后来他的下落怎样、葬于何处也一无知晓。只是数百年后，从江西奉新的百丈山来了一位禅师，名叫希运，他是奉师命来此处修行的。这位和尚身长七尺，相貌古怪：额间隆起一颗硕大的肉球，其行其言被人称为“倜傥不加羁，人莫深测”。他见此处山峦起伏，壑深林密，是修道的好场所，便决意驻锡于此，并改鹫峰为其家乡同名之黄檗山，以解其思乡之念。自希运大师居黄檗后，史载“四方学徒望山而趋，睹相而悟，往来海众常千余人。”宜丰的黄檗山遂成禅宗的大道场。

断际禅师在颠簸中，吉普车猛然停住，打断了我的思路，原来到了希运墓塔处。下了沙石路，拐上山坡，眼前蓦然出现了并排的三座墓塔。最左边的即是“运祖塔”，又称“广业塔”，它就是希运祖师的归宿地了。该塔位于塔前村墓山上，塔高3．1米，宽1．2米，形如宝瓶，下为须弥座，束腰肥鼓，刻满了缠枝花叶。上分四层：华盖、覆钵、仰莲和宝珠。塔的四周建有石砌的罗围，内有石台石柱石阶等。石台的正中刻有“断际禅师塔”，罗围后部正中嵌有石碑，上刻“开山始祖上希下运谥断际禅师之塔”，为清初重立。墓塔斑斑驳驳，灰黑相间，在万木丛中显得庄严肃穆。

希运禅师一生有奇遇。他少年时出家于福建福清县黄檗山，长而云游四方。一日，他在天台山参学，路遇一行脚僧，两人相谈甚欢，结伴而行。忽遇一阵暴雨，涧水陡然间上涨，挡住了去路。行脚僧说：“我带着你渡过去如何？”希运张口拒绝：“兄要渡自渡好了！”行脚僧取下斗笠一抛，但见成一优美的弧线滑落在涧水中间，和尚褰衣蹑波，一跃而起，正好落在斗笠上，借其浮力，已然渡过了溪涧。僧人回头，颇得意地招手：“过来，过来。”希运大吼：“咄！你这个自了汉，早知道如此，我真该砍断你的腿！”僧人不以为怪，反而叹道：“真是个参悟了大乘佛法的人，我不如你啊。”原来，在佛教，有大乘佛法、小乘佛法之分，所谓“渡人”喻指引渡人们到觉悟的彼岸世界去。小乘佛法是“自顾自地渡”；而大乘佛法则强调要靠自己的力量“自渡”，且要渡尽天下之人。所以，在这则故事中，行脚僧虽神通广大却感慨不如希运禅师的大乘境界之高。

唐宣宗驾崩之后，因他与宜丰黄檗的缘分而为他建了一座纪念性墓塔，名为“皇叔塔”。塔高约2米，宽1．4米，依稀可见上面刻有佛像和祥兽。但是，塔的上半部完全损毁了。黑黝黝的半截塔身，全部淹没在高大的松林翠竹芭草之中，山坡上到处散堆着刻有精美图案的石块，显见得都是塔墓的组成部分。传说，李忱当年到黄檗，天现瑞相，似乎预示他的远大前程，所以山名更为“天子山”。李忱走累了，“天神”送来了座椅，现在山上就有块酷似靠背椅的石头，被老表们称为“天子椅”。

南禅创始人惠能大师有话云：“法原在人间，于世出世间，勿离世间上，外求出世间。”佛法就在人间，人们只要在现世生活中去求取即可，不必也不应该离开现世的生活，另去寻求一个“彼岸世界”。这就叫做“行住坐卧皆是坐禅，挑水担柴无非妙道”。有了如此精神，宣宗必可为其世俗的政务活动获得一种超越的价值承诺，把治国安邦转化成参禅悟道，这一点是仅有儒家精神的治国者们无法获得的。

黄檗古寺始建于唐代，明中叶被毁。崇祯二年（1629年），有僧人重建；清光绪庚子又毁于火，仅存旁殿和观音阁。“文革”期间，古寺建筑毁坏大半。现今有台湾来的法师想重新恢复，已筑好了规模宏大的地基。当年黄檗古寺的遗存中，有一块残砖上还刻有“鹫峰”二字。寺侧左边有一石砌井栏的清泉，内壁刻有“虎跑泉”三字，井旁还有一些石凿的凹盆，传说是当年和尚们盥洗所用之物。为何叫“虎跑泉”？据说有一只虎闯入了寺内，碰翻了香案，吓跑了和尚。希运法师点香案化为巨石，镇虎于石下。虎并未死去，倒是静静地听和尚们讲经诵课，以致改掉了虎性。希运圆寂之后，老虎突然从石下冲出，头触广业塔而死，有泉水忽然从石下涌出，成了黄檗古寺中的一景，且为僧众生活所必需。

黄檗古寺可是一座闻名天下的大丛林，到黄檗山追随希运和尚习禅者常有八百上千人，挤得禅堂水泄不通。希运师每每大怒，认为这许多人不是真习禅，不过是凑凑热闹而已。一日上堂，众僧云集，希运师忽大喝：“你们这些人究竟想求什么？”边说边举起禅杖驱逐他们。众僧仍不肯散。希运无奈坐下道：“你们这些吃酒渣子的家伙，到处云游，看见八百、一千人的禅院便赶过去，难道是图他的热闹吗？习禅不易，当年马祖大师席下有八十四人习禅，得大师法旨者不过两三个而已。能领悟的就立即领悟，不能领悟的就散伙吧！”言语明快，直截了当，禅味十足，真是个痛快淋漓的和尚。

黄檗山的祖山、祖庭、祖塔被赞为天下临济三大圣景。散在山间的众多斑斑驳驳的墓塔，透露出往昔黄檗古寺些许辉煌的信息，也让游客惆怅，沉思，唏嘘不已……

黄檗山，原名鹫峰，坐落在宜丰县西北部的黄岗乡黄檗村境内，是我国佛教禅宗五家之一的临济宗的祖庭。山高林密，层峦叠嶂，飞瀑鸣泉，极称幽静。山中古迹主要有古寺、塔林、虎跑泉、龟石、飞瀑等。 黄檗山不仅是佛教五大禅宗之一临济宗的祖庭圣地，而且是赣西北著名的风景名胜。山高林密，层峦叠嶂，飞瀑鸣泉，是赣西北著名的风景名胜。寒婆泉位于黄檗山下，天然清纯，冬暖夏凉，味道甘洌。