燔玉金祭祀用玉礼制
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发布时间：2024-10-13 01:08
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时间：2024-10-14 00:00
金代的祭祀仪式中，天子对于不同的神祇有着特定的玉器礼制。在祭祀昊天上帝时，使用苍璧，皇地祗则用黄琮。青帝对应青圭，赤帝则用赤璋，大明之神则用青硅璧，白帝则用白琥，黑帝则以玄璜为礼，北极神则同样使用青硅璧，天皇大帝则选用玄硅璧，神州地祗则祭祀时用玄色双硅璧，各有其特定的象征意义。在重要的朝日夕月仪式中，朝日祭用青璧，而夕月则用白璧。青帝的礼仪，无论是币玉还是其他，皆采用青色。早晨的仪式中，天子会手持镇圭。在天子的大祀中，会将八宝及胜国宝陈列于庭，以示尊重和守礼。在社稷坛的祭祀中，神前的玉奠用两圭有邸，装在匣中，而瘗土则加在币上，瘗玉则使用玉石制作。在对长白山的册封仪式中，大定十五年(1175年)的礼仪规定了玉圭和玉册作为重要物品。对于镇安公（原名旺国公）的祭祀，太祖曾在此驻留，明昌六年(1195年)的仪式中，用冕服和玉册封山神为镇安公。同样，章宗出生的瑞圣公（麻大葛山）在明昌四年(1193年)的仪式中，也被封为山神，仪式中使用冕服和玉册。这些仪式体现了金代对神祇的尊崇和对礼仪的严谨。
扩展资料
燔玉fán yù由来 古代祭天神之玉。祭毕，焚之而升烟，故名。《旧唐书．王起传》:"梁代崔灵恩撰《三礼义宗》云:'凡祭天神，各有二玉，一以礼神，一则燔之。礼神者，讫事却收;祀神者，与牲俱燎。'"
