内部斗争对青年的坏处
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发布时间：2024-10-12 23:06
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时间：2024-10-12 23:25
我这里所说的斗争，并不是简单的斗和争，像大部分小说或影视中中摹画的那样，往往是代表着正义的一方利用真情感化或是暴力等其他手段压制邪恶的一方，取得了最终的胜利。
我所表述的斗争，它高于这种表象的争争吵吵、打打杀杀，却又因为它是按照粗糙的经验得来的，所以暂达不到研究一个系统、一个体系那样的高度，因此我所表述的斗争仅仅是从个人的角度出发，代表我所描述的这类青年的斗争。
虽然取得胜利也是我所描述的斗争所想达到的最终目的，但是对于尚未成形的青年，这种胜利的获得是艰难的，也不是必需的，既然说这种斗争并不能轻易取得胜果，那么它将会暂时以平和的非暴力的形式蛰伏。
当然，倘若这种胜利能简简单单获得，对于青年也未必是一件好事，所以说这种斗争的最终成果往往不在于结局的成败，而在于过程中的经验积累，因为在斗争过程中的获得已能解决青年对当前现状不满的问题。
对于斗争的双方而言，大多时候是一方占据优势一方处于劣势，而青年的斗争往往更加复杂与艰巨，青年因为时间、阅历、经历等制约因素的影响下决定了他们多半是处于劣势的一方，而青年一旦被冠以青年的名号，那么占优的一方常常更加直接、刻薄、尖锐，甚至肆无忌惮。
这种直接、刻薄、尖锐，并不一定就是行动言语上的简单粗暴，它通常是处在斗争漩涡中的青年最能真切察觉到的，对于不涉及斗争的人，一般很难有那种切身的体验，所以青年的斗争常常也是孤独的，发出的声音也是孤单的，因为他们扩散的范围大多只能限于青年，而且是斗争中的青年。
那么青年通常是通过什么方式来进行斗争的呢？
第一种方式就是我们常说的正面的斗争，这种进行斗争的方式主要有两种：一种一般是青年的力量已经达到差不多可以与对方一较高下，或者斗争的双方已经不需要考虑后果，这种情况下斗争的时间不会很长，斗争对象双方已经即将发生转换了，所以它往往不会很复杂；另一种就是斗争双方的矛盾已经到达临界点，青年的心性和韧性已经再难扛起斗争所带来的压力，就像被压制许久的火山，热量积攒到顶峰，“轰”地一下爆发出来，这种斗争的结果的往往会使青年陷入被动的局面，让青年被冠以青年的标签变得更加明显，但它也可以被认作是转移斗争矛盾的一种方法，只是这种转移对于青年而言或许不那么体面。
第二种方式主要是指隐蔽的斗争，占据优势的一方坐地势大，横行霸道，计谋和手腕都极强，所以轻易难以撼动，对于隐蔽斗争的青年，常常采用虚实结合的斗争方式，虽是屈于其下，位卑恭谦，其实如牛负重而实疏之，这类对象长期在压抑个性的环境里磨砺和成长，从而完成斗争力量的积蓄。对于这样隐蔽的斗争，受着的质疑和嘲讽往往最多，受的折磨也最长期，因为斗争中的青年群体与趋炎附势、唯唯诺诺的群体走得很近，他们常因为斗争的复杂性被捆绑在一起，因而很容易被混为一谈。但是两者是有本质上的区别，前者是拘囿于现状的隐忍、内敛，这是他们对待斗争看破不随波的智慧；而后者更多时候扮演的是一种投机者、伪剥削者的角色，他们骨子里流淌的是懒惰、虚伪的血液，一旦有所得，他们就会像变色龙一样，趋之若鹜，迅疾变了颜色。
那么为什么说对于青年而言，斗争重在过程而非结果呢？因为青年所处的斗争虽然是长期的折磨的，但是往往斗争的激烈程度尚涉及不到生死存亡，这里的斗争更多的时候等效于淬炼、历练、锻炼，重心更多在于过程之中。
青年在斗争的过程中必然是极为痛苦的，因为他们一面要忍受着剥削者的压迫，这种压迫有来自于身体的，也有来自精神的，但终究是来自于外在的；另一面他们要忍受着自我内心的诘问、挣扎、救赎，他们要说服内心的我，要做否定之否定，要经历在爆发中是沉默还是消亡的抉择。
青年在斗争的过程中也是孤单的，因为他们处在斗争矛盾的漩涡里，轻易不会有人愿意参与到他们的队伍里来，站在他们前面的人是他们斗争的对象，站在他们后面的人又在一旁指手画脚，而他们自身内心又是矛盾且煎熬的，他们暂时没有精力和时间去分辨谁是应该团结的朋友谁又是应该远离的宵小。
既然痛苦且孤单，所以他们如履薄冰，所以他们谨慎自律，他们知道自己该做什么，知道自己不该做什么，知道该成为什么样的人，知道该以什么为耻，他们一面要忍辱负重，一面要安慰着自己的心灵。
青年的斗争，不是今天被人招惹了、羞辱了，他就要显在表面，施以报复，让人人都知道他是受不得委屈、任不得侵犯的，这样未必妥帖，况且睚眦必报很多时候对于青年也不现实。青年的斗争，亦不是糟了些罪，就怨天尤人，心思深重，整天掰着指头算着这个算着那个，心胸气量都被搞得小了，学那坐井观天的青蛙，世界之大，只窥的一角，只纠结一事。
善斗的青年，其心念往往不在斗争的一得一失之中，他们常常掌握着辩证法的智慧，一面销愁解闷的同时，一面客观的对待所要斗争的对象，其韧性无比强大，使自己所长，普世界以光。
青年需要斗争，更需去经历斗争的煎熬过程。如前所说，斗争很大一部分源于对现状的不满，青年一旦缺乏了一定的斗争精神，他求是的心就不再那么如饥似渴，他很容易就会被生活麻痹，直到最后宁愿被空虚填满，不思进取，再走不出狭隘的漩涡。
斗争也不是瞎斗争。逞凶斗狠，这种动物最原始的血性，是每个人生来就有的，不加节制、不去考量的任由宣泄，也仅仅是动物间最原始的争斗，这是最下乘的。青年所要进行的斗争，是包含进行自我斗争和参与外部斗争两个方面的，是要蕴含一定智慧的，这种智慧凝结于心性的磨砺、大局观的把握、形势的判断，等等。
而这种智慧哪里来？自然是从实践中来，要从斗争中得来，不当几回热锅上的蚂蚁，不焦头烂额几次，是断不会诱发出深刻的反思和变革的。
我以前常听说这么一句话：要敢于去斗争，要善于去斗争。青年总是不善于斗争，他们有时候斗得过自己，却难以斗争过得别人，斗争过得别人，却又争不过自己。就像一手拿着矛一手拿着盾的人，今天看看这个，明天看看那个，时间久了，他就忘了是该出左手还是右手。我见过最拙劣的敢于斗争，便是既没有斗成争成，最后还落得个迷失自我的下场，最终拿着自己的左手去打自己的右手。
青年的斗争，是艰辛坎坷的，但也是无比有趣的。这种艰辛坎坷，促使着青年要去不断学习，唯有如此才能宽慰孤寂冷淡的心；这种无比有趣，孕育着青年胸中的大格局大气量，让他们不畏浮云屡败屡战。
写在后面：写到末尾，删删减减，总是感到最后想表达的不知如何表达，害怕伤神费心只得收住。其实毕业后的这差不多三年，更多的是在实践，在完成读书后面的行万里路，从而返回思考身内身外的一些问题，做出一些改变，这无疑是痛苦的。为什么要以斗争为话题？因为我觉得这种实践，就是一种斗争，于我而言，斗争的过程从来不是为了要争个胜负，只是为了挣脱当下当前的斗争罢了。
我其实也是个爬山的人，只是我不信这个，不信那个，但是这个那个的我都想尽力去走一遭，得出自己的体会
