发布网友 发布时间:2024-10-13 03:03
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热心网友 时间:2024-10-14 06:10
众所周知,古时实行的是“一夫多妻”制度,一个男性除了正妻之外还可以娶多位小妾。那么你知道“一妻多夫”吗?很多人可能就纳闷了,古时候女性的地位不是非常低吗?怎么还有这样的制度存在呢?
在小说《西游记》中曾描绘有女儿国,一位痴情的女国王,以及以女性为主的群居方式。那么在现实世界中,真的存在这样的国家吗?经过专家们的考证,发现确有这样的国度,而且就存在于中华大地上。
这个国家实行的就是“一妻多夫”制度,那么具体到底是怎样的呢?一起来看看吧。
在《旧唐书》中曾经记录着“东女国”的存在,这个东女国也就是现实版的女儿国。
书中是这么记载的:“东女国,西羌之别称,以西海中复有女国,故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接,东南与雅州接,界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行,南北二十二日行。有大小八十余城”。
现今,四川康藏研究中心的一位副主任新建先生,就通过大量的文献分析得出东女国的具体位置,就在甘孜州的丹巴县至道孚县境内。这个神奇的国度完全奉行“女性为尊”,男性的地位反倒非常低下。
据史料所载,这个国家中的国王以及官员都由女性组成,男性是无法为官的,只能服兵役,保卫国家。当然,有特殊情况时,女王会下令让传令官将男性带到宫外。
这个东女国算是实行“两权分立”制度,国家设立的有两位女王,一正一副,同样都掌握得有重大权利,算是互相制衡。女王是由族人公正选举推出,都是有才有德之人。
通常,女王会穿着青布毛领的绸缎长裙,以金花为点缀,散发着女王的独特魅力。女王去世时,会由副女王接任其位。普通百姓家中也是如此,女性掌握着家中的所有权力,女主人可以有多个男性伴侣。
但是却没有“夫妻关系”的约束,也就是说,只要女主人厌倦了,随时可以将男性给踢出去,然后再找新欢。这样的国家,不知道大家还心生向往吗?
《旧唐书》中,对于东女国的记载十分详细。不过,唐朝灭亡之后,这个国家也跟着销声匿迹了,再没有一点消息。因此,许多专家学者都感到疑惑,难道东女国真的就这样无声无息的灭亡了吗?
经过学者深入研究之后,又有了新的发现。在唐玄宗统治之时,大唐和吐蕃的关系是处于和平友好的。不过,到了唐朝中期之时,两国的关系就闹僵了,甚至还大动干戈发动了战争,持续了一百多年。
在此期间大唐的实力自不必说,因此吐蕃国内少数民族都降了唐朝,并且迁居到了大渡河流域一带。迁移的少数民族共有八个,其中就有东女国的部落。
那时,东女国的女王还是很受唐朝敬重的,还被邀请到过长安。
此外,当时的东女国女王还得到了唐朝皇帝的封赏,并且赐为“银青光禄大夫”。当然,这个称号只是虚衔,不过品阶却很高,相当于如今的省级官员。但是,到了唐朝晚期的时候,情况发生了翻天覆地的变化。
吐蕃经过多年的累积发展,实力也增强了许多,又开始频繁入侵当年迁居的那些部落。为此,大唐也派兵守护。那些少数民族夹杂在这冲突之中,为了自保两方都不敢得罪,采取互相讨好的策略。
东女国国王也是如此,处于夹缝中生存的状态。不过,在历史的变迁之下,唐朝内部矛盾加剧,最终导致分裂灭亡。吐蕃亦然如此,曾经那些被吐蕃统治的青藏高原人民,也重回了部落时代。
众所周知,青藏高原地理位置非常偏远,中原统治者难以管治这里。所以,后来的王朝对这里的统治也仅仅停留在表象层面,没有深入管理。到了清朝时完善土司制度,中原才能很好的对青藏高原地区进行统治。
不过,组成东女国的部落位于交通枢纽附近,很大程度上受到了外来文化的冲击。再加上一代代女王的离世,东女国原始的文化很难原封不动的留存下来。就这样,这个部落的“女系社会”就慢慢消失了,演变成了“父系社会”。
不过,有一些位于偏远地区的居民,仍将“女性为尊”的习俗保留了下来。不过,发展至今改革不断,这些落后的习俗也都慢慢被淡化,最终成为历史的一部分。
其实,这“母系社会”部落的产生,是为了更好的适应当时的环境状况。这些部落多半位于高山峡谷一带,资源缺少,并且农业条件也非常差。
如果推行“一夫一妻”或者是“一夫多妻”的话,那么儿子长大成婚后就要另外组建家庭。这样一来,本就稀缺的资源就更加稀缺了,人们很难生存下来。所以,这里没有“夫妻”制的说法。
再者,因为这里条件艰苦,难以从事高强度的生产活动,所以男性的劳动力优势就突显不出来,在这样的条件下,女性才能在家族中掌握话语权以及财政大权。