发布网友 发布时间:2022-05-07 09:18
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热心网友 时间:2023-10-24 00:03
因为善恶树是上帝特意种植的用来启迪人类灵性的树。如果单单从表面上去理解,上帝是这样交代的:“园中各样树的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!”(创世记二章16~17节),但是这个所谓的“死”并非生命的终结,而是作为创始的人类,亚当夏娃都具有与上帝沟通的灵性,一旦吃了,就会丧失这样的灵性,堕落到人间成为我们现在的人类世代受苦。 但是当撒旦化作一条蛇去向夏娃输入贪婪的意念时,在夏娃眼中,分别善恶树的果子看起来就不一样了。树的果子可做食物,可以悦人的眼目,这树看起来使她变得智慧,因此夏娃吃了善恶树的果子,又把果子给她的丈夫,她的丈夫也吃了。就这样亚当和夏娃不顺服神的话,最后就得面对死亡(这个死亡,包含了肉体和灵性都会终止)。后来亚当在吃了分别善恶树的果子后,在地上活到九百三十岁才死去,也就是肉体灵性均终止了。人类开始了受苦的漫长过程。女人生产时的苦楚、恋慕丈夫、被丈夫管辖;男人则因地受咒诅,要终身劳苦才能有吃的(创世记三章16~17节)。 实际上,这是上帝安排人类开始新的领悟的历程。亚当夏娃生活在伊甸园里,可谓衣食无缺,无忧无虑,不知道好与坏的差别,都不会继续提升自己的机会。唯有让他们成为人类,在这个生命的过程里经历喜乐、悲伤、愤怒和满足。有了相对的经验后,便能了解何谓真正的慈爱、喜乐和感谢,才能从内心深处敬畏、敬拜这位是爱与真理的神。唯有了解神慈爱与心意的真正儿女,才能与上帝在天国里永享福乐。热心网友 时间:2023-10-24 00:03
因为善恶树是上帝特意种植的用来启迪人类灵性的树。如果单单从表面上去理解,上帝是这样交代的:“园中各样树的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!”(创世记二章16~17节),但是这个所谓的“死”并非生命的终结,而是作为创始的人类,亚当夏娃都具有与上帝沟通的灵性,一旦吃了,就会丧失这样的灵性,堕落到人间成为我们现在的人类世代受苦。 但是当撒旦化作一条蛇去向夏娃输入贪婪的意念时,在夏娃眼中,分别善恶树的果子看起来就不一样了。树的果子可做食物,可以悦人的眼目,这树看起来使她变得智慧,因此夏娃吃了善恶树的果子,又把果子给她的丈夫,她的丈夫也吃了。就这样亚当和夏娃不顺服神的话,最后就得面对死亡(这个死亡,包含了肉体和灵性都会终止)。后来亚当在吃了分别善恶树的果子后,在地上活到九百三十岁才死去,也就是肉体灵性均终止了。人类开始了受苦的漫长过程。女人生产时的苦楚、恋慕丈夫、被丈夫管辖;男人则因地受咒诅,要终身劳苦才能有吃的(创世记三章16~17节)。 实际上,这是上帝安排人类开始新的领悟的历程。亚当夏娃生活在伊甸园里,可谓衣食无缺,无忧无虑,不知道好与坏的差别,都不会继续提升自己的机会。唯有让他们成为人类,在这个生命的过程里经历喜乐、悲伤、愤怒和满足。有了相对的经验后,便能了解何谓真正的慈爱、喜乐和感谢,才能从内心深处敬畏、敬拜这位是爱与真理的神。唯有了解神慈爱与心意的真正儿女,才能与上帝在天国里永享福乐。热心网友 时间:2023-10-24 00:03
因为善恶树是上帝特意种植的用来启迪人类灵性的树。如果单单从表面上去理解,上帝是这样交代的:“园中各样树的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!”(创世记二章16~17节),但是这个所谓的“死”并非生命的终结,而是作为创始的人类,亚当夏娃都具有与上帝沟通的灵性,一旦吃了,就会丧失这样的灵性,堕落到人间成为我们现在的人类世代受苦。 但是当撒旦化作一条蛇去向夏娃输入贪婪的意念时,在夏娃眼中,分别善恶树的果子看起来就不一样了。树的果子可做食物,可以悦人的眼目,这树看起来使她变得智慧,因此夏娃吃了善恶树的果子,又把果子给她的丈夫,她的丈夫也吃了。就这样亚当和夏娃不顺服神的话,最后就得面对死亡(这个死亡,包含了肉体和灵性都会终止)。后来亚当在吃了分别善恶树的果子后,在地上活到九百三十岁才死去,也就是肉体灵性均终止了。人类开始了受苦的漫长过程。女人生产时的苦楚、恋慕丈夫、被丈夫管辖;男人则因地受咒诅,要终身劳苦才能有吃的(创世记三章16~17节)。 实际上,这是上帝安排人类开始新的领悟的历程。亚当夏娃生活在伊甸园里,可谓衣食无缺,无忧无虑,不知道好与坏的差别,都不会继续提升自己的机会。唯有让他们成为人类,在这个生命的过程里经历喜乐、悲伤、愤怒和满足。有了相对的经验后,便能了解何谓真正的慈爱、喜乐和感谢,才能从内心深处敬畏、敬拜这位是爱与真理的神。唯有了解神慈爱与心意的真正儿女,才能与上帝在天国里永享福乐。