对水浒传中林冲的评论!急
发布网友
发布时间：2022-05-07 09:47
共5个回答
热心网友
时间：2023-10-24 16:27
这一串名号，相信许多人都可以倒背如流，关于林冲的事迹大家也都耳熟能详。而一直以来，人们却对林冲的绰号为“豹子头”感到很是费解。
大家都觉得中国古典小说中形容像张飞李逵式的人物多用“豹头环眼、燕颔虎须”的词汇，而林冲虽不是出自书香门第，却也接受过颇深的封建文化教育，有着较高的文学素养（此点由林冲写的休书和自白诗便可看出），却被人称作“豹子头”，实在有点让人想不通。最近也经常有网友发帖询问此事。
关于这个问题，我想谈一些我自己的观点：
总的来讲，我觉得这个绰号的来由应该是多方面的，不能只是从人们最先想到的长相一方面来解释。
诚然，长相也是给好汉起绰号非常重要的一方面，像“青面兽”杨志。但更多的绰号则是根据一个人的行为等特点而得名的。
林冲武艺高强、身手敏捷是尽人皆知的，这与猎豹奔跑捕猎时的英姿非常相似。从这点也可以联想到叫林冲“豹子头”实不为过。
而即使是从长相出发我们也要清醒地认识到：猎豹的脸型其实并不恐怖。我们可以找张照片，把猎豹五官都遮住，只留下头的轮廓。你会发现，轮廓里面如果是一张人脸也许是很精神、很威风的！故此可能林冲的脸型与猎豹有些相似，江湖上朋友口顺也就“豹子头”这样叫开了。
林冲夜奔
——重读《水浒传》林冲故事
许晖
（林冲）便去包里取些碎银子，把花*挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡
笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽
上，锁了。带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤俪背着北风而
行。那雪正下得紧。
……
（林冲）就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下碎银子，把花*挑
了酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声相扰，便出篱笆门，依旧迎着朔风回来。看
那雪，到晚越下得紧了。
以前读《水浒传》“林教头风雪山神庙”一回，只觉得齿颊留香；“那雪正下得紧”一句，也历来被尊为描景的绝笔。那时，更多的是一种审美观在起作用，还不懂得去探究故事内里的意味。直到岁末，以及真正的世纪之末的这个冬日，刚刚从《史记·刺客列传》中描写过的聂政的故乡，“轵深井里”（今属河南省济源市）归来，心里还满盛着对聂政事迹的激动和感慨，不知为什么，突然地就想起了林冲夜奔的故事；隐约地，好像在感受之中有一种切近的把握，品咂着林冲和聂政故事之间微妙的区别，以及两个故事不同的意味。
这真是新鲜的体验。
聂政之赴死，是“士为知己者死”，是为着“自尊心受到了意外的尊重”就舍身取义，是主动的行为；而林冲之世间公论的“*上梁山”，完全是被动的。
林冲身为“东京八十万禁军教头”，一夜之间被高俅以莫须有的罪名，褫夺了一切——功名利禄，妻子家庭；一夜之间不仅变成了赤贫的无产者，而且被脊杖、枷钉、刺颊，流放两千里外的沧州，看守天王堂和草料场。昔为天上，今入炼狱，前后反差之大，想必林冲感慨切肤。但是即使如此，林冲也并没有“反”的愿望，而是安于命运，只求存活。直到陆虞侯等人要害他性命，林冲才奋起反抗，杀人逃亡，最终“*上梁山”。
林冲像所有的普通人一样，遭遇到不义的*压迫的时候，只要不危及性命，就把活得更好的理想窄化为苟活，窄化为苟全性命和胃的满足。当这种压迫登峰造极，看起来是如此的铁板一块，坚不可摧，而且连人的苟活亦不可得的时候，它狭小的缝隙里，漏给无权者的惟一的生路，惟一的选择，就只能是“夜奔”所象征的反抗了。
无权者的理想仅止于“活着”，已经可悲；更好的生活的追求，止步于尽己所能。尽可以“哀其不幸，怒其不争”，但这是世间常理，人能够忍受的限度是非常大的。而不义的*却不给人留哪怕一线生路，当此时，反抗就是最后的、底线的、也是*的选择。
只有在这个意义上，林冲夜奔的意味才显露出来。迎头只见“那雪越下的猛”，被*到绝境的林冲已经再无退路，再无幻想。
故事中令人震动的是林冲杀人后的崩溃。
林冲杀人后深夜逃亡，遇见几个庄客在烤火，火炭边煨着一个酒瓮，林冲便想买酒驱寒，无奈庄客不卖，林冲使起性子来，赶走了庄客。于是：
林冲道：“都走了，老爷快活吃酒。”土炕上却有两个椰瓢，取一个下
来，倾那瓮酒来吃了一会，剩了一半，提了*出门便走。一步高，一步低，
踉踉跄跄捉脚不住。走不过一里路，被朔风一掉，随着那山涧边倒了，哪里
挣得起来。醉倒在雪地上。
杀人后应该远远逃亡，林冲却为一口酒与人争执，吃得大醉。即使英雄末路，这样的行为也是不可索解的。其实，那是林冲看透了强权之后的悲愤。不义的**你死，你还对它抱着幻想，此前一刻你还曾在山神庙前顶礼：“神明庇佑，改日来烧纸钱。”哪里有什么神明啊，人只能靠自己；强权和*压迫你，你不可能指望和它和平共处，要么死，要么反抗，除此之外，别无他途。此时林冲突然明白了这一点，他悲愤莫名：他只求苟活，只求一口饭吃，何故苦苦相*至死？寄生*的幻想彻底破灭了，而前途漆黑。林冲的绝望是自暴自弃的绝望：他多想醉死，舍了这不平的世间，舍了这无权者甚至不能苟活的世间。
幸而还有希望。落草梁山泊时，林冲说了一句动人的话：“千里投名，万里投主。”对正义的投奔，落实到具体的“名”和“主”上。是啊，无论世间如何不平，无论世道如何失义，人总有值得投奔的去处，总有值得追随的影子。天道有常，人道不爽。
至此，聂政和林冲，奇异地在视野中融为一体。一主动，一被动；一有姊不畏“殁身之诛”以扬“贤弟之名”，一有“千里投名，万里投主”的信念。两人最终都以对不义*的否定和反抗为归依。
可是今日的学者们，大人先生们，正人君子们，追逐着强权的好恶，模仿着霸权的口吻，称之为“恐怖主义”。民众坚持自己其实是苟活的权利，在他们看来，是对国家*和国际霸权秩序的最大威胁。无权者和穷人非但没有追求幸福生活的权利，而且甚至没有存活的权利。民众成了他们“理论创新”的实验品，“安定团结”*的牺牲品。
以天下之大，只要强权和*一日存在，一日猖獗，我坚信，总会有聂政和林冲这样的烈士，以反抗换取尊严，以牺牲埋葬耻辱。
“此别成终古，从兹绝绪言。”
遥远的古代渐渐地模糊了。苍凉的风景转换着，视野里充盈的是今日的山河。
侠肝义胆，铁骨柔肠--也说林冲
回想起我第一次接触《水浒传》，是那一年*电视台电视剧开播。那时候我好像才小学五、六年级，尚属小屁孩儿一个。整个水浒中我着迷的人物只有一个，就是林冲。
我虽然读书不多，但是就我看来，林冲大约是整部书中，被读者敬爱最多的人物了，甚至很多人都给了他“完美”的评价。说完美固然是夸张，但如果说，林冲是水浒中最接近于完美的人物，恐怕就没有不妥了吧。
能够得到如此之高的评价，首先当然因为林冲是个英雄。说老实话，水浒中能担的上英雄这个称号的人，也不是很多。而林冲有别于其他英雄之处，在于他对家庭的责任感，对妻子的爱护，这在一部以描写草莽英雄为主，且对待女性的态度明显有失偏颇的作品中，就显得尤为突出。这一点已经足以打动大部分女性读者了吧。
譬如我这文章的题目，虽然起得很土，但想来想去，除了林冲，谁还担当得了这八个字呢？更何况，这位英雄身上还笼罩着浓重的悲剧色彩，又让人怎么能不敬不爱呢？
金圣叹评林冲说，“林冲固然是上上人物，写得只是太狠。”这“狠”显然不是说林冲心肠歹毒，我理解的，他的“狠”是对自己的狠（嗯，怎么那么像广告呢，男人，应该对自己狠一点，X匹狼男装~~）他的狠实则是他的忍。既然说到了忍，又免不了再多扯两句。从来那些不欣赏林冲的人诟病最多的正是他的忍。林冲的出场，其实处在了一种不尴不尬的位置上。按说以他的才能，进则出将入相，精忠报国，退则行走江湖，快意恩仇，可是偏偏他这不上不下，如果不是突遭变故，原本他可以享受衣食无忧的美满生活，可是偏偏他摊上了事，他这种地位的尴尬处就显了出来。两难之中的林冲能够一忍再忍，必然是有他性格上的原因，或者说成是缺陷也好，而我认为更重要的一点在于，他将这一切所带来的痛苦全都一人肩负，始终不愿意拖累任何人，不管是他的家人，他的挚友，甚至是押解他的两个官差，他似乎是从没想过把自己承受的苦难转稼出去。能够对自己狠心到如此的人，也难怪金圣叹说，“看他这般算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。”
犹记当年有个什么小浣熊还不是什么的干脆面，出了一套水浒108人的卡片，林冲的形象是在风雪山神庙之后，带毡帽，挑花*，这大概也是他的经典造型了吧，看他茫茫雪夜中踽踽前行，倒颇有一种天涯顾客的况味了，让人陡生苍凉。
其实，不仅是历来读者，便是作者本人，都对林冲倾注了很多偏爱。他是作者“官*民反”这一主题的最好注脚，更不用说，他还是梁山事业实际起步阶段的奠基人。虽说火并王伦之后，林冲再很少有特写的戏份，但在好几次事关梁山存亡的关键场合，作者都没有忘记提他一笔，这证明了作者不仅看中他在战场上的骁勇，对他的重大义，在关键时刻能够保持清醒头脑，都是赞赏不已。而对于读者来讲，林冲虽然退出了舞台*，却仍然让人对他念念不忘，满心牵挂。也不知林教头这一向过得好不好？
还有一点也许更能说明问题，对“淫妇”弃如敝履的作者，让书中唯一一个贞烈女子，做了林冲的娘子，这大概也是对他的一种奖赏吧。
林冲绰号豹子头，窃以为这个绰号不咋地，没啥艺术水准。林冲的外形显然是模仿张飞，所谓“豹头环眼，燕颔胡须”，连用的兵器都是丈八蛇矛，好像是打祝家庄那一回吧，也有一首什么诗说“满山都唤小张飞”。这种形象，是让人很难一下子联想成一个帅哥。按理说梁山上的帅哥似乎也数不上林冲，论年轻英俊的有武松、燕青、花荣，说起高贵端雅的，更有卢俊义、柴进、李应一干人。但无论如何，若要我在水浒中找一个张飞的影子出来，我最先想到的就是李逵，我能想象李逵拎着两板斧大喝俺是梁山好汉黑旋风李逵，但绝对想不出林冲骑在马上长矛一挺，脸红脖子粗的叫唤，俺是豹子头林冲。（以上情形可参照张飞长坂桥喝退曹军那一段，“俺乃燕人张翼德也，谁敢和俺决一死战！”）事实上，和这段描写正好相反，林冲非但不粗鲁野蛮,他从一出场开始就是温文有礼，谦和内敛，甚至骂起人来也从不“鸟”来“鸟”去，不过喊两句“泼贼”罢了。实在是很有一种儒将的风采。
这是最好的答案！
热心网友
时间：2023-10-24 16:27
这一串名号，相信许多人都可以倒背如流，关于林冲的事迹大家也都耳熟能详。而一直以来，人们却对林冲的绰号为“豹子头”感到很是费解。
大家都觉得中国古典小说中形容像张飞李逵式的人物多用“豹头环眼、燕颔虎须”的词汇，而林冲虽不是出自书香门第，却也接受过颇深的封建文化教育，有着较高的文学素养（此点由林冲写的休书和自白诗便可看出），却被人称作“豹子头”，实在有点让人想不通。最近也经常有网友发帖询问此事。
关于这个问题，我想谈一些我自己的观点：
总的来讲，我觉得这个绰号的来由应该是多方面的，不能只是从人们最先想到的长相一方面来解释。
诚然，长相也是给好汉起绰号非常重要的一方面，像“青面兽”杨志。但更多的绰号则是根据一个人的行为等特点而得名的。
林冲武艺高强、身手敏捷是尽人皆知的，这与猎豹奔跑捕猎时的英姿非常相似。从这点也可以联想到叫林冲“豹子头”实不为过。
而即使是从长相出发我们也要清醒地认识到：猎豹的脸型其实并不恐怖。我们可以找张照片，把猎豹五官都遮住，只留下头的轮廓。你会发现，轮廓里面如果是一张人脸也许是很精神、很威风的！故此可能林冲的脸型与猎豹有些相似，江湖上朋友口顺也就“豹子头”这样叫开了。
林冲夜奔
——重读《水浒传》林冲故事
许晖
（林冲）便去包里取些碎银子，把花*挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡
笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽
上，锁了。带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤俪背着北风而
行。那雪正下得紧。
……
（林冲）就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下碎银子，把花*挑
了酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声相扰，便出篱笆门，依旧迎着朔风回来。看
那雪，到晚越下得紧了。
以前读《水浒传》“林教头风雪山神庙”一回，只觉得齿颊留香；“那雪正下得紧”一句，也历来被尊为描景的绝笔。那时，更多的是一种审美观在起作用，还不懂得去探究故事内里的意味。直到岁末，以及真正的世纪之末的这个冬日，刚刚从《史记·刺客列传》中描写过的聂政的故乡，“轵深井里”（今属河南省济源市）归来，心里还满盛着对聂政事迹的激动和感慨，不知为什么，突然地就想起了林冲夜奔的故事；隐约地，好像在感受之中有一种切近的把握，品咂着林冲和聂政故事之间微妙的区别，以及两个故事不同的意味。
这真是新鲜的体验。
聂政之赴死，是“士为知己者死”，是为着“自尊心受到了意外的尊重”就舍身取义，是主动的行为；而林冲之世间公论的“*上梁山”，完全是被动的。
林冲身为“东京八十万禁军教头”，一夜之间被高俅以莫须有的罪名，褫夺了一切——功名利禄，妻子家庭；一夜之间不仅变成了赤贫的无产者，而且被脊杖、枷钉、刺颊，流放两千里外的沧州，看守天王堂和草料场。昔为天上，今入炼狱，前后反差之大，想必林冲感慨切肤。但是即使如此，林冲也并没有“反”的愿望，而是安于命运，只求存活。直到陆虞侯等人要害他性命，林冲才奋起反抗，杀人逃亡，最终“*上梁山”。
林冲像所有的普通人一样，遭遇到不义的*压迫的时候，只要不危及性命，就把活得更好的理想窄化为苟活，窄化为苟全性命和胃的满足。当这种压迫登峰造极，看起来是如此的铁板一块，坚不可摧，而且连人的苟活亦不可得的时候，它狭小的缝隙里，漏给无权者的惟一的生路，惟一的选择，就只能是“夜奔”所象征的反抗了。
无权者的理想仅止于“活着”，已经可悲；更好的生活的追求，止步于尽己所能。尽可以“哀其不幸，怒其不争”，但这是世间常理，人能够忍受的限度是非常大的。而不义的*却不给人留哪怕一线生路，当此时，反抗就是最后的、底线的、也是*的选择。
只有在这个意义上，林冲夜奔的意味才显露出来。迎头只见“那雪越下的猛”，被*到绝境的林冲已经再无退路，再无幻想。
故事中令人震动的是林冲杀人后的崩溃。
林冲杀人后深夜逃亡，遇见几个庄客在烤火，火炭边煨着一个酒瓮，林冲便想买酒驱寒，无奈庄客不卖，林冲使起性子来，赶走了庄客。于是：
林冲道：“都走了，老爷快活吃酒。”土炕上却有两个椰瓢，取一个下
来，倾那瓮酒来吃了一会，剩了一半，提了*出门便走。一步高，一步低，
踉踉跄跄捉脚不住。走不过一里路，被朔风一掉，随着那山涧边倒了，哪里
挣得起来。醉倒在雪地上。
杀人后应该远远逃亡，林冲却为一口酒与人争执，吃得大醉。即使英雄末路，这样的行为也是不可索解的。其实，那是林冲看透了强权之后的悲愤。不义的**你死，你还对它抱着幻想，此前一刻你还曾在山神庙前顶礼：“神明庇佑，改日来烧纸钱。”哪里有什么神明啊，人只能靠自己；强权和*压迫你，你不可能指望和它和平共处，要么死，要么反抗，除此之外，别无他途。此时林冲突然明白了这一点，他悲愤莫名：他只求苟活，只求一口饭吃，何故苦苦相*至死？寄生*的幻想彻底破灭了，而前途漆黑。林冲的绝望是自暴自弃的绝望：他多想醉死，舍了这不平的世间，舍了这无权者甚至不能苟活的世间。
幸而还有希望。落草梁山泊时，林冲说了一句动人的话：“千里投名，万里投主。”对正义的投奔，落实到具体的“名”和“主”上。是啊，无论世间如何不平，无论世道如何失义，人总有值得投奔的去处，总有值得追随的影子。天道有常，人道不爽。
至此，聂政和林冲，奇异地在视野中融为一体。一主动，一被动；一有姊不畏“殁身之诛”以扬“贤弟之名”，一有“千里投名，万里投主”的信念。两人最终都以对不义*的否定和反抗为归依。
可是今日的学者们，大人先生们，正人君子们，追逐着强权的好恶，模仿着霸权的口吻，称之为“恐怖主义”。民众坚持自己其实是苟活的权利，在他们看来，是对国家*和国际霸权秩序的最大威胁。无权者和穷人非但没有追求幸福生活的权利，而且甚至没有存活的权利。民众成了他们“理论创新”的实验品，“安定团结”*的牺牲品。
以天下之大，只要强权和*一日存在，一日猖獗，我坚信，总会有聂政和林冲这样的烈士，以反抗换取尊严，以牺牲埋葬耻辱。
“此别成终古，从兹绝绪言。”
遥远的古代渐渐地模糊了。苍凉的风景转换着，视野里充盈的是今日的山河。
侠肝义胆，铁骨柔肠--也说林冲
回想起我第一次接触《水浒传》，是那一年*电视台电视剧开播。那时候我好像才小学五、六年级，尚属小屁孩儿一个。整个水浒中我着迷的人物只有一个，就是林冲。
我虽然读书不多，但是就我看来，林冲大约是整部书中，被读者敬爱最多的人物了，甚至很多人都给了他“完美”的评价。说完美固然是夸张，但如果说，林冲是水浒中最接近于完美的人物，恐怕就没有不妥了吧。
能够得到如此之高的评价，首先当然因为林冲是个英雄。说老实话，水浒中能担的上英雄这个称号的人，也不是很多。而林冲有别于其他英雄之处，在于他对家庭的责任感，对妻子的爱护，这在一部以描写草莽英雄为主，且对待女性的态度明显有失偏颇的作品中，就显得尤为突出。这一点已经足以打动大部分女性读者了吧。
譬如我这文章的题目，虽然起得很土，但想来想去，除了林冲，谁还担当得了这八个字呢？更何况，这位英雄身上还笼罩着浓重的悲剧色彩，又让人怎么能不敬不爱呢？
金圣叹评林冲说，“林冲固然是上上人物，写得只是太狠。”这“狠”显然不是说林冲心肠歹毒，我理解的，他的“狠”是对自己的狠（嗯，怎么那么像广告呢，男人，应该对自己狠一点，X匹狼男装~~）他的狠实则是他的忍。既然说到了忍，又免不了再多扯两句。从来那些不欣赏林冲的人诟病最多的正是他的忍。林冲的出场，其实处在了一种不尴不尬的位置上。按说以他的才能，进则出将入相，精忠报国，退则行走江湖，快意恩仇，可是偏偏他这不上不下，如果不是突遭变故，原本他可以享受衣食无忧的美满生活，可是偏偏他摊上了事，他这种地位的尴尬处就显了出来。两难之中的林冲能够一忍再忍，必然是有他性格上的原因，或者说成是缺陷也好，而我认为更重要的一点在于，他将这一切所带来的痛苦全都一人肩负，始终不愿意拖累任何人，不管是他的家人，他的挚友，甚至是押解他的两个官差，他似乎是从没想过把自己承受的苦难转稼出去。能够对自己狠心到如此的人，也难怪金圣叹说，“看他这般算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。”
犹记当年有个什么小浣熊还不是什么的干脆面，出了一套水浒108人的卡片，林冲的形象是在风雪山神庙之后，带毡帽，挑花*，这大概也是他的经典造型了吧，看他茫茫雪夜中踽踽前行，倒颇有一种天涯顾客的况味了，让人陡生苍凉。
其实，不仅是历来读者，便是作者本人，都对林冲倾注了很多偏爱。他是作者“官*民反”这一主题的最好注脚，更不用说，他还是梁山事业实际起步阶段的奠基人。虽说火并王伦之后，林冲再很少有特写的戏份，但在好几次事关梁山存亡的关键场合，作者都没有忘记提他一笔，这证明了作者不仅看中他在战场上的骁勇，对他的重大义，在关键时刻能够保持清醒头脑，都是赞赏不已。而对于读者来讲，林冲虽然退出了舞台*，却仍然让人对他念念不忘，满心牵挂。也不知林教头这一向过得好不好？
还有一点也许更能说明问题，对“淫妇”弃如敝履的作者，让书中唯一一个贞烈女子，做了林冲的娘子，这大概也是对他的一种奖赏吧。
林冲绰号豹子头，窃以为这个绰号不咋地，没啥艺术水准。林冲的外形显然是模仿张飞，所谓“豹头环眼，燕颔胡须”，连用的兵器都是丈八蛇矛，好像是打祝家庄那一回吧，也有一首什么诗说“满山都唤小张飞”。这种形象，是让人很难一下子联想成一个帅哥。按理说梁山上的帅哥似乎也数不上林冲，论年轻英俊的有武松、燕青、花荣，说起高贵端雅的，更有卢俊义、柴进、李应一干人。但无论如何，若要我在水浒中找一个张飞的影子出来，我最先想到的就是李逵，我能想象李逵拎着两板斧大喝俺是梁山好汉黑旋风李逵，但绝对想不出林冲骑在马上长矛一挺，脸红脖子粗的叫唤，俺是豹子头林冲。（以上情形可参照张飞长坂桥喝退曹军那一段，“俺乃燕人张翼德也，谁敢和俺决一死战！”）事实上，和这段描写正好相反，林冲非但不粗鲁野蛮,他从一出场开始就是温文有礼，谦和内敛，甚至骂起人来也从不“鸟”来“鸟”去，不过喊两句“泼贼”罢了。实在是很有一种儒将的风采。
这是最好的答案！
热心网友
时间：2023-10-24 16:28
总的来说，林冲是一个重情重义、优柔寡断的男子，也是一生悲惨，郁郁寡欢一生而终了的可怜之人。
楼上答的不是自己写的吧，垃圾哦，没有真情实感的文字是不可能打动人的，希望楼主采纳
楼下的是评论吗？
热心网友
时间：2023-10-24 16:28
2、二打祝家庄——林冲神速生擒扈三娘，救得宋江。
3、三打祝家庄——林冲为主力之一，击败祝氏三杰之一的祝龙。
4、高唐州救柴进——林冲为主力之一，消灭高廉的所谓“神兵”。
5、大战呼延灼连环马——林冲为第二阵主将，与呼延灼大战五十多回合不分胜败。
6、曾头市救晁盖——晁盖不听林冲劝阻，中计失败，林冲断后，拼死救回受伤的晁盖。
7、攻打大名府——林冲为主力之一，后军主将。
8、收关胜之战——林冲为主力之一，与秦明大战关胜，并率部击败关胜副将郝思文并生擒之。
9、二攻大名府救卢俊义——林冲为主力之一，第二队主将。
10、东昌府收张清之战——林冲为主力，活捉张清副将龚旺，并率军将张清*下水，由水军活捉。
热心网友
时间：2023-10-24 16:29
热心网友
时间：2023-10-24 16:29
林冲这个人物家喻户晓，他的故事广为流传。然而，林冲这个人物不是青天白日里从半空中掉下来的，他是从深厚的封建土壤中产生的。
林冲生活的北宋末年，这是一个积贫积弱的朝代，国土面积偏小，四周有强敌侵扰，国内社会动荡，烽火四起，民不聊生。面对国家的危难，以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境，由于**，奸臣当道，变法惨遭失败。封建统治者便变本加厉地盘剥人民。宋朝天子宋徽宗腐化不堪，不务正业，为了粉饰太学，大兴土木，建明堂、修道观、造假山、征发役，国力耗尽，人民苦不堪言。宋徽宗从江南征集奇花异石，用大船运往京城，花石纲使无数家庭倾家荡产。宋徽宗成天歌舞游荡，贪图玩乐享受，生活糜奢，夜宿娼门。他远贤人，近小人，重用蔡京、高俅等人。这些奸臣在皇帝的支持下，放纵亲朋，鱼肉百姓，在朝中狼狈为奸，翻云覆雨，败坏朝政，残害忠良，把国家推向灭亡的边沿。林冲生活在这个腥风血雨的朝代里，成为官场*的牺牲品。
林冲出身*棒师家庭，他属于统治阶级的一员，原先是八十万禁军教头，过着安分守己的小康生活。然而，一个偶然的机会，改变了他的人生命运。林冲的女人偏偏被高衙内看中，由于他是封建统治者中的底层*，难以保护自己。高俅父子似虎狼，为达到霸人妻室的目的，不惜一切手段，甚至要人性命。林冲再三忍让也不罢手，非把他置于死地不可，于是，一连串的打击倾泻到林冲头上。
林冲上山经历了一个十分痛苦的曲折历程。作家写林冲的故事并不是一笔完成的，而是由远及近，一步步走来，整个故事围绕人物的命运展开，首尾相连，步步紧跟，变化多样，惊险迭出，引人入胜。
林冲出场是陪夫人到岳庙进香，这是一个人群杂乱的地方，他当时又离开了女人，跑到大相寺的菜园子看鲁智打拳来了。你看林冲生得什么模样：只见墙缺边立着一个官人，头戴一顶青纱抓留儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双獭尾龟背银带，穿一双磕爪头朝样 靴，手中执一把折叠纸西川扇子，生得豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五的年纪。林冲这个打扮和相貌给我们留下很深的印象，就是这样的盖世英雄，偏偏遇到尴尬事。号称花花太岁的高衙内，正在青天白日里调戏他的娘子。这还得了，林冲何时受过这样的打击，正要动手，一见是高衙内，先自软了。高衙内是何等人物？在东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女，京师人惧怕他，一个小小的教头，不在他的眼里。他想怎样，就能怎样。
故事一开始，矛盾一出现，就提出一个决定林冲命运的大问题。如果林冲是贪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他会用一纸休书把娘子抖手送给高衙内，可他恰恰不是这样一个人。他和高衙内的矛盾就不可调和，不能化解，无可救药，只能一步一步激化，达到高峰。作者在措写这一忠奸的矛盾时，直线上升，一气呵成。
陆谦是高衙内的一条咬人的走狗，他把林冲骗走吃喝，又叫人骗走白娘子，演了一场调虎离山计，幸亏女使及时报信，白娘子才免遭奸污。一计不成，又来一计。高俅这条老贼亲自出马，插圈设套，豹子头上当，误入白虎堂，结果是充军沧州。在去沧州的路上，董超、薛霸这两个贼子受人银两，在野猪林要害林冲性命，多亏鲁智深搭救。到了沧州，高俅还是不放过林冲，又派陆谦前来，火烧草料场，要烧死林冲。林冲忍无可忍，打死了陆虞候等人，雪夜上梁山，故事到了顶点。
《水浒传》从七回到十一回的五回中，表现了林冲上梁山的全过程。在这五回中，林冲的曲曲折折、一涨一落、一张一弛，处处扯动读者的心，无不为林冲的命运担忧。林冲的每个故事都十分精彩，下面来看林冲和洪教头比武一节：林冲想到：“柴大官人心里只要我赢他。”也横着棒，使个门户，吐个势，唤作“拔草寻蛇势”。洪教头喝一声：“来、来、来！”便盖将下来。林冲往后一退，洪教头赶入一步，提起棒又复一棒下来。林冲看他脚步已乱，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就在那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。这一段描写十分简洁明了，形象地表现了林冲的武艺高强。
林冲是一个最令人同情的悲剧人物，他十分冤枉。作为东京八十万禁军教头，本应活得很好，天有不测风云，人有旦夕祸福，厄运来到他的头上。高衙内采上他的女人，紧接着便是拦路调戏，哄骗诱奸，栽赃，发配充军、暗杀。一连串的打击，都倾泻到他头上。一开始林冲没有反抗，他不愿跟上司闹翻，更不想背叛朝廷，一味地退让、委曲求全，总想寻找一个避难所，继续过他教头平静的生活。林冲的退让是自然的，是由他自身的地位所决定的。他继承祖职，有一套祖传的处世哲学，屈人之下，忍辱负重。但是，林冲还有性格的另一面，他结交天下英雄豪杰，比如像柴进、鲁智深等，都是有正义感的人物，加上他对统治者有一定的认识，吐露出“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受这般腌?H气”的不满情绪。
林冲是一个自身充满矛盾的人，正义感和忍让在他身上同时表现得很强烈。高俅不杀人害命，置他死地，他是不会上梁山的。他的性格是在残酷的斗争中一步步发展起来的。火烧草料场，林冲的性格得到全面升华，发生质的飞跃。他看透了，绝望了，摆在他面前的只有一条生路，就是上梁山。
林冲上梁山经历了一个由忍让到绝望的过程，对统治者有清醒的认识。我们从以后章节里可以看到，在梁山这支队伍中，林冲有强烈的反抗精神，他不相信宋朝天子会真心招安，对招安提出反对意见。他认为招安不过是蔡京、高俅等奸臣设下的陷阱，招安凶多吉少。但，林冲的意见没为宋江所采纳。他恼恨、痛苦、无奈，最后默默地死去。
林冲性格特征有深远的现实意义和历史意义，他使我们认识到了宋代“乱自上作，乱自下生”的历史事实。林冲这个人物形象是典型环境中形成的典型性格。封建统治阶级残酷剥削和压迫，遭到人民的反抗。从郑屠户一类的地痞流氓到陆谦一类的恶吏，以及梁中书一类的贪官，还有蔡京、高俅这些朝中奸臣和昏庸*的宋徽宗，形成一个庞大的压迫阶级。官*民反，各个阶层的受压迫者都揭竿而起，走向造反的道路。林冲是受压迫者中的一员，像他这样有一定身份和地位的人都如此下场，何况一般平民？所以出现方腊、宋江、王庆等农民起义军也是自然的，乱自下生的根源是乱自上作。
姓名：豹子头林冲 京城八十万禁军教头
主要事件：风雪山神庙、火并王伦
正面评价：忠厚老实、武艺高强、善良 、临危不乱
反面评价：懦弱隐忍 从艺术角度而言,小说形象中所包含的性格特征的层次越丰富越好。纵观林冲这一人物形象,他具有四个层次的性格特征。其一:委曲求全的忍耐性格。作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉。如课文中林冲对李小二这样说:“我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里⋯⋯”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。而反观林冲之前的表现,无一不是逆来顺受。其二:以牙还牙的报复心理。就节选部分看,课文先借李小二的话“林教头是一个性急的人,摸不着便要杀人放火”,侧面传达出林冲这一性格特征。当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时,不禁大怒,四处寻仇,最后在山神庙手刃仇敌,上了梁山,走上反抗的道路。其三,救弱济贫的侠义气概。作为达官显宦,林冲不同于谄上欺下的贪官污吏。他对下层百姓具有恻隐之心,是一个有正义感的将官。课文开头有关林冲救过李小二免送官司的插叙,充分说明了这一点。其四:谨小慎微的细致个性。最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了;而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,此时课文这样描写: (林冲) 恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。这些细节,固然对情节发展具有铺垫作用,但也生动地凸现出林冲个性中精细的一面。
应该指出,林冲四个层次的性格特征并不是面的叠加,而是线的交错,而且它们的强弱也是不一样的。
二、两极化的性格变异
美学家朱光潜曾说过:“世间事物最复杂因而最难懂的莫过于人。”人之所以复杂难懂,其中一点就在于人性格的多样性。成功的小说是很能表现这一点的,并且很注意多样性之间的发展变化,充分地表现人物的性格变异。林冲写得比其他水浒人物好,除了写出他多层次的性格特征外,还写出其性格的发展变异。林冲的性格,最突出的是他委曲求全的忍耐性格和以牙还牙的报复心理,这是两极化的性格。施耐庵并没有把林冲的某一性格侧面单极地夸张化地层层递进,而是通过时空环境的改变,引发人物的性格产生变异。
在发配沧州之前,林冲生活在一个养尊处优的安逸环境中(顺境) ,突来的横祸(逆境) 使他性格中忍耐的一面充分地显现出来。直至发配沧州,陆虞侯、富安未来之前,林冲基本上是扮演一个委曲求全、逆来顺受的角色。随着时间的推移,对立一方不断加害(这其实是作者在制造一种极端情景,通过层层加压,把林冲性格的另一极*出来) ,于是,潜隐在林冲性格深处的反抗元素经过相当程度的积淀后,骤然飙升。陆谦等人火烧草料场,此时的林冲,所有的幻想消失殆尽,在报仇的同时也完成了性格的变异过程。这种变异了的性格决定了林冲走上梁山,并且日后成为水浒阵营里最为“*”的一个人物,较之同类人物(本为朝廷*,后上梁山) ,林冲与朝廷的决裂要彻底得多。
必须注意,林冲这两极化的性格元素,并非是前此后彼,你有我无的排斥对立,更不是简单机械地相加;相反,它们互相融合,互相转化。区别的只是在不同环境、不同阶段,它们的主次地位不同而已。所以,林冲最后反抗性格的形成,不是一种从无到有的突现,而是一种主次转化的结果。
三、一元化的性格整体
林冲这一人物形象之所以丰满完整,除了以上两点外,还在于他的性格运动呈现出一种相对稳定性和一贯性。而只有性格的丰富性和统一性相统一的人物形象才是一种有机的生命体。正如黑格尔说:“人物性格必须把它的特殊性和它的主体性融会在一起,它必须是一个得到定性的形象,而在这种具有定性的状况里必须具有一种一贯忠实于自己的情致所显现的力量和坚定性。如果一个人不是这样本身整一的,他的复杂性格的种种不同的方面就会是一盘散沙,毫无意义。”
那么,林冲形象的“定性”又是什么? 我认为是随遇而安。顺境时的林冲自不必说,逆境时的林冲也不是那种忍辱负重、将以有为的人物。这种定性使林冲在不同环境中都在认真地扮演不同的角色:在东京,他逆来顺受,连老婆给高衙内调戏了,都忍了,目的就是当好他八十万的禁军教头;野猪林险遭不测也忍了;在沧洲,他苟且偷生,既来之,则安之,当好囚徒;*上梁山后, 便安心当个“梁山贼寇”。“忍”和“安”是林冲性格定性的核心内容。
因此,林冲多层次的性格特征是围绕随遇而安这一定性的,以此为核心作“向心式”的扩散。即使是像忍耐屈从和报复反抗这样完全不同两极化的性格,也还是相互统一于其定性内部的
35回答者： ZHANGSONGYOY33 - 高级魔法师 六级 2009-2-12 18:21
我来评论>>
提问者对于答案的评价：谢谢
相关内容
• 摘抄水浒传中对林冲的评价
• 请帮我对<水浒传>里的"林冲""鲁智深"的性格特点加以...
• 评价《水浒传》中林冲
• 评价一下水浒传中的几个人物“宋江”“武松”“李逵...
• “水浒传”中对林冲恩将仇报的人是谁？恩将恩报的是谁？
更多相关问题>>
其他回答 共 3 条
姓名：豹子头林冲 京城八十万禁军教头
主要事件：风雪山神庙、火并王伦
正面评价：忠厚老实、武艺高强、善良 、临危不乱
反面评价：懦弱隐忍
◇林冲：浮云蔽白日与压抑人生◇
乍一看，林冲是《水浒》中一个非常奇特的人物。
林冲身上，似乎有《三国》中三个人物的影子：相貌如张飞，身手如赵云，一开始忍辱求全的性格象刘备。
说到林冲有像张飞的地方，有人也许会感到突兀，觉得《水浒》中那个谨细而能忍辱的禁军教头，和《三国》中性如烈火、暴躁鲁莽的猛张飞实在挨不上，要说李逵像张飞还差不多。但列位看官当还记得林冲的绰号是什么，是“豹子头”，第七回中他一出场，就说他的相貌是“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，和《三国》中所写的张飞相貌“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”完全相同，就连兵器，也和张飞一样，是与其相似的冷月*，此外第四十八回林冲出马擒捉扈三娘时，书中也有诗说“满山都唤小张飞，豹子头林冲便是”，这些都说明，《水浒传》的写定者一开始可能是想把林冲写成“水浒版”的张飞，甚至还可以推断，在我们今天已见不到的《水浒》成书前早期民间流传的水浒故事里，说不定林冲真就是个张飞型的人物（《大宋宣和遗事》里有林冲的名字，绰号就已经是“豹子头”，但没有他的独立故事），但到《水浒》成书时，已经有了个猛张飞型的黑李逵要写（在晚期水浒题材的元杂剧如《李逵负荆》里，李逵形象已与《水浒传》中的十分接近），于是，就重新写了一个八十万禁军教头的人生故事，并在故事里寄托了一些有别于鲁智深、武松、李逵这些草莽人物故事的深沉情怀。
列位看官当还记得，林冲这个八十万禁军教头是如何一步步被*上亡命山林之旅的，可以说，林冲是《水浒》中唯一一个严格意义上被*上梁山的人物。《水浒传》一开头便先后讲述了两个颇为相似的人物－－王进和林冲－－的颇为相似的命运：他们都是禁军教头，都武艺高强、无辜善良，都是很理想的国家良将，却先后被高俅这象他自己一脚踢起的气毬般轻飘飘直升到高位的无赖小人横加*，一个被害得远走异乡，一个被害得家破人亡，最后只得上演一出风雪山神庙血腥复仇，然后蹿入草泽。水浒故事的讲述者就是通过拿他们与奸邪无赖高俅反复对比，传达出对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣、大贤处下、不肖居上的黑暗的*格局的深深的无奈与愤懑。
这其实是一种非常古老的无奈与愤懑。早从屈原的《离*》开始，千百年来，在诗歌、戏曲、小说里，它不知被反复传写了多少次。因为千百年来屈原放逐的命运一直就在一次次上演着，岳飞风波亭的命运一直就在一次次上演着，《水浒》中王进被*逐的故事、林冲*害的故事和宋江最后被毒杀的故事，千百年来也一直就在一次次上演着。
这种“浮云蔽白日”（“古诗十九首”中的一句，常被古人用来喻奸邪主政）的格局其实是*时代永恒的问题。《水浒》通过讲述林冲故事抒发的正是对这浮云蔽白日的深广的忧愤，有了这种忧愤，并把它作为后来众好汉暴烈的反抗的背景和前奏，就使《水浒》这部“强人颂”提升了一层品格。因此，可以说水浒世界里风雪山神庙、林冲夜奔等故事的意味，和鲁智深、武松等草莽豪杰的传奇故事是迥乎不同的，它在大碗喝酒、大块吃肉以及快意恩仇之外别抒怀抱，在水浒世界里独奏了一曲怨郁而又慷慨的悲壮之音。
另外，从更普适的意义来说，水浒世界里的林冲故事，还传达出中国人－－尤其是有才干而善良的中国人那种深重的压抑人生的滋味。
林冲的被压抑，不仅仅是来自高俅这个身居高位的小人，而是来自各色人等：先是受高俅的陷害，几乎被问成死罪；死里逃生，发配上路，又被董超、薛霸两个人渣百计折磨，然后捆在野猪林，差点给一棍当头打死；到了柴进庄上，虽有柴进热诚相待，但仍不免一度得对趾高气扬的平庸之辈洪教头陪着笑脸；到了沧州牢城营，因拿银子稍慢，就被差拨骂得一佛出世、二佛*。这一切，林冲都逆来顺受，忍了，可陆虞候又来沧州追杀，终于，林冲忍无可忍，一幕风雪山神庙中，灵魂深处的“匪魂”，如睡狮猛醒，在漫天的风雪中，在火烧草料场的熊熊大火映过来的火光中，猛下杀手，血溅山神庙前的风雪大地，遗下一幅血红雪白的惨烈森冷的图景，而后，踏上了夜奔梁山的不归路。
热心网友
时间：2023-10-24 16:28
总的来说，林冲是一个重情重义、优柔寡断的男子，也是一生悲惨，郁郁寡欢一生而终了的可怜之人。
楼上答的不是自己写的吧，垃圾哦，没有真情实感的文字是不可能打动人的，希望楼主采纳
楼下的是评论吗？
热心网友
时间：2023-10-24 16:28
2、二打祝家庄——林冲神速生擒扈三娘，救得宋江。
3、三打祝家庄——林冲为主力之一，击败祝氏三杰之一的祝龙。
4、高唐州救柴进——林冲为主力之一，消灭高廉的所谓“神兵”。
5、大战呼延灼连环马——林冲为第二阵主将，与呼延灼大战五十多回合不分胜败。
6、曾头市救晁盖——晁盖不听林冲劝阻，中计失败，林冲断后，拼死救回受伤的晁盖。
7、攻打大名府——林冲为主力之一，后军主将。
8、收关胜之战——林冲为主力之一，与秦明大战关胜，并率部击败关胜副将郝思文并生擒之。
9、二攻大名府救卢俊义——林冲为主力之一，第二队主将。
10、东昌府收张清之战——林冲为主力，活捉张清副将龚旺，并率军将张清*下水，由水军活捉。
热心网友
时间：2023-10-24 16:29
热心网友
时间：2023-10-24 16:29
林冲这个人物家喻户晓，他的故事广为流传。然而，林冲这个人物不是青天白日里从半空中掉下来的，他是从深厚的封建土壤中产生的。
林冲生活的北宋末年，这是一个积贫积弱的朝代，国土面积偏小，四周有强敌侵扰，国内社会动荡，烽火四起，民不聊生。面对国家的危难，以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境，由于**，奸臣当道，变法惨遭失败。封建统治者便变本加厉地盘剥人民。宋朝天子宋徽宗腐化不堪，不务正业，为了粉饰太学，大兴土木，建明堂、修道观、造假山、征发役，国力耗尽，人民苦不堪言。宋徽宗从江南征集奇花异石，用大船运往京城，花石纲使无数家庭倾家荡产。宋徽宗成天歌舞游荡，贪图玩乐享受，生活糜奢，夜宿娼门。他远贤人，近小人，重用蔡京、高俅等人。这些奸臣在皇帝的支持下，放纵亲朋，鱼肉百姓，在朝中狼狈为奸，翻云覆雨，败坏朝政，残害忠良，把国家推向灭亡的边沿。林冲生活在这个腥风血雨的朝代里，成为官场*的牺牲品。
林冲出身*棒师家庭，他属于统治阶级的一员，原先是八十万禁军教头，过着安分守己的小康生活。然而，一个偶然的机会，改变了他的人生命运。林冲的女人偏偏被高衙内看中，由于他是封建统治者中的底层*，难以保护自己。高俅父子似虎狼，为达到霸人妻室的目的，不惜一切手段，甚至要人性命。林冲再三忍让也不罢手，非把他置于死地不可，于是，一连串的打击倾泻到林冲头上。
林冲上山经历了一个十分痛苦的曲折历程。作家写林冲的故事并不是一笔完成的，而是由远及近，一步步走来，整个故事围绕人物的命运展开，首尾相连，步步紧跟，变化多样，惊险迭出，引人入胜。
林冲出场是陪夫人到岳庙进香，这是一个人群杂乱的地方，他当时又离开了女人，跑到大相寺的菜园子看鲁智打拳来了。你看林冲生得什么模样：只见墙缺边立着一个官人，头戴一顶青纱抓留儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双獭尾龟背银带，穿一双磕爪头朝样 靴，手中执一把折叠纸西川扇子，生得豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五的年纪。林冲这个打扮和相貌给我们留下很深的印象，就是这样的盖世英雄，偏偏遇到尴尬事。号称花花太岁的高衙内，正在青天白日里调戏他的娘子。这还得了，林冲何时受过这样的打击，正要动手，一见是高衙内，先自软了。高衙内是何等人物？在东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女，京师人惧怕他，一个小小的教头，不在他的眼里。他想怎样，就能怎样。
故事一开始，矛盾一出现，就提出一个决定林冲命运的大问题。如果林冲是贪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他会用一纸休书把娘子抖手送给高衙内，可他恰恰不是这样一个人。他和高衙内的矛盾就不可调和，不能化解，无可救药，只能一步一步激化，达到高峰。作者在措写这一忠奸的矛盾时，直线上升，一气呵成。
陆谦是高衙内的一条咬人的走狗，他把林冲骗走吃喝，又叫人骗走白娘子，演了一场调虎离山计，幸亏女使及时报信，白娘子才免遭奸污。一计不成，又来一计。高俅这条老贼亲自出马，插圈设套，豹子头上当，误入白虎堂，结果是充军沧州。在去沧州的路上，董超、薛霸这两个贼子受人银两，在野猪林要害林冲性命，多亏鲁智深搭救。到了沧州，高俅还是不放过林冲，又派陆谦前来，火烧草料场，要烧死林冲。林冲忍无可忍，打死了陆虞候等人，雪夜上梁山，故事到了顶点。
《水浒传》从七回到十一回的五回中，表现了林冲上梁山的全过程。在这五回中，林冲的曲曲折折、一涨一落、一张一弛，处处扯动读者的心，无不为林冲的命运担忧。林冲的每个故事都十分精彩，下面来看林冲和洪教头比武一节：林冲想到：“柴大官人心里只要我赢他。”也横着棒，使个门户，吐个势，唤作“拔草寻蛇势”。洪教头喝一声：“来、来、来！”便盖将下来。林冲往后一退，洪教头赶入一步，提起棒又复一棒下来。林冲看他脚步已乱，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就在那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。这一段描写十分简洁明了，形象地表现了林冲的武艺高强。
林冲是一个最令人同情的悲剧人物，他十分冤枉。作为东京八十万禁军教头，本应活得很好，天有不测风云，人有旦夕祸福，厄运来到他的头上。高衙内采上他的女人，紧接着便是拦路调戏，哄骗诱奸，栽赃，发配充军、暗杀。一连串的打击，都倾泻到他头上。一开始林冲没有反抗，他不愿跟上司闹翻，更不想背叛朝廷，一味地退让、委曲求全，总想寻找一个避难所，继续过他教头平静的生活。林冲的退让是自然的，是由他自身的地位所决定的。他继承祖职，有一套祖传的处世哲学，屈人之下，忍辱负重。但是，林冲还有性格的另一面，他结交天下英雄豪杰，比如像柴进、鲁智深等，都是有正义感的人物，加上他对统治者有一定的认识，吐露出“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受这般腌?H气”的不满情绪。
林冲是一个自身充满矛盾的人，正义感和忍让在他身上同时表现得很强烈。高俅不杀人害命，置他死地，他是不会上梁山的。他的性格是在残酷的斗争中一步步发展起来的。火烧草料场，林冲的性格得到全面升华，发生质的飞跃。他看透了，绝望了，摆在他面前的只有一条生路，就是上梁山。
林冲上梁山经历了一个由忍让到绝望的过程，对统治者有清醒的认识。我们从以后章节里可以看到，在梁山这支队伍中，林冲有强烈的反抗精神，他不相信宋朝天子会真心招安，对招安提出反对意见。他认为招安不过是蔡京、高俅等奸臣设下的陷阱，招安凶多吉少。但，林冲的意见没为宋江所采纳。他恼恨、痛苦、无奈，最后默默地死去。
林冲性格特征有深远的现实意义和历史意义，他使我们认识到了宋代“乱自上作，乱自下生”的历史事实。林冲这个人物形象是典型环境中形成的典型性格。封建统治阶级残酷剥削和压迫，遭到人民的反抗。从郑屠户一类的地痞流氓到陆谦一类的恶吏，以及梁中书一类的贪官，还有蔡京、高俅这些朝中奸臣和昏庸*的宋徽宗，形成一个庞大的压迫阶级。官*民反，各个阶层的受压迫者都揭竿而起，走向造反的道路。林冲是受压迫者中的一员，像他这样有一定身份和地位的人都如此下场，何况一般平民？所以出现方腊、宋江、王庆等农民起义军也是自然的，乱自下生的根源是乱自上作。
姓名：豹子头林冲 京城八十万禁军教头
主要事件：风雪山神庙、火并王伦
正面评价：忠厚老实、武艺高强、善良 、临危不乱
反面评价：懦弱隐忍 从艺术角度而言,小说形象中所包含的性格特征的层次越丰富越好。纵观林冲这一人物形象,他具有四个层次的性格特征。其一:委曲求全的忍耐性格。作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉。如课文中林冲对李小二这样说:“我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里⋯⋯”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。而反观林冲之前的表现,无一不是逆来顺受。其二:以牙还牙的报复心理。就节选部分看,课文先借李小二的话“林教头是一个性急的人,摸不着便要杀人放火”,侧面传达出林冲这一性格特征。当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时,不禁大怒,四处寻仇,最后在山神庙手刃仇敌,上了梁山,走上反抗的道路。其三,救弱济贫的侠义气概。作为达官显宦,林冲不同于谄上欺下的贪官污吏。他对下层百姓具有恻隐之心,是一个有正义感的将官。课文开头有关林冲救过李小二免送官司的插叙,充分说明了这一点。其四:谨小慎微的细致个性。最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了;而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,此时课文这样描写: (林冲) 恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。这些细节,固然对情节发展具有铺垫作用,但也生动地凸现出林冲个性中精细的一面。
应该指出,林冲四个层次的性格特征并不是面的叠加,而是线的交错,而且它们的强弱也是不一样的。
二、两极化的性格变异
美学家朱光潜曾说过:“世间事物最复杂因而最难懂的莫过于人。”人之所以复杂难懂,其中一点就在于人性格的多样性。成功的小说是很能表现这一点的,并且很注意多样性之间的发展变化,充分地表现人物的性格变异。林冲写得比其他水浒人物好,除了写出他多层次的性格特征外,还写出其性格的发展变异。林冲的性格,最突出的是他委曲求全的忍耐性格和以牙还牙的报复心理,这是两极化的性格。施耐庵并没有把林冲的某一性格侧面单极地夸张化地层层递进,而是通过时空环境的改变,引发人物的性格产生变异。
在发配沧州之前,林冲生活在一个养尊处优的安逸环境中(顺境) ,突来的横祸(逆境) 使他性格中忍耐的一面充分地显现出来。直至发配沧州,陆虞侯、富安未来之前,林冲基本上是扮演一个委曲求全、逆来顺受的角色。随着时间的推移,对立一方不断加害(这其实是作者在制造一种极端情景,通过层层加压,把林冲性格的另一极*出来) ,于是,潜隐在林冲性格深处的反抗元素经过相当程度的积淀后,骤然飙升。陆谦等人火烧草料场,此时的林冲,所有的幻想消失殆尽,在报仇的同时也完成了性格的变异过程。这种变异了的性格决定了林冲走上梁山,并且日后成为水浒阵营里最为“*”的一个人物,较之同类人物(本为朝廷*,后上梁山) ,林冲与朝廷的决裂要彻底得多。
必须注意,林冲这两极化的性格元素,并非是前此后彼,你有我无的排斥对立,更不是简单机械地相加;相反,它们互相融合,互相转化。区别的只是在不同环境、不同阶段,它们的主次地位不同而已。所以,林冲最后反抗性格的形成,不是一种从无到有的突现,而是一种主次转化的结果。
三、一元化的性格整体
林冲这一人物形象之所以丰满完整,除了以上两点外,还在于他的性格运动呈现出一种相对稳定性和一贯性。而只有性格的丰富性和统一性相统一的人物形象才是一种有机的生命体。正如黑格尔说:“人物性格必须把它的特殊性和它的主体性融会在一起,它必须是一个得到定性的形象,而在这种具有定性的状况里必须具有一种一贯忠实于自己的情致所显现的力量和坚定性。如果一个人不是这样本身整一的,他的复杂性格的种种不同的方面就会是一盘散沙,毫无意义。”
那么,林冲形象的“定性”又是什么? 我认为是随遇而安。顺境时的林冲自不必说,逆境时的林冲也不是那种忍辱负重、将以有为的人物。这种定性使林冲在不同环境中都在认真地扮演不同的角色:在东京,他逆来顺受,连老婆给高衙内调戏了,都忍了,目的就是当好他八十万的禁军教头;野猪林险遭不测也忍了;在沧洲,他苟且偷生,既来之,则安之,当好囚徒;*上梁山后, 便安心当个“梁山贼寇”。“忍”和“安”是林冲性格定性的核心内容。
因此,林冲多层次的性格特征是围绕随遇而安这一定性的,以此为核心作“向心式”的扩散。即使是像忍耐屈从和报复反抗这样完全不同两极化的性格,也还是相互统一于其定性内部的
35回答者： ZHANGSONGYOY33 - 高级魔法师 六级 2009-2-12 18:21
我来评论>>
提问者对于答案的评价：谢谢
相关内容
• 摘抄水浒传中对林冲的评价
• 请帮我对<水浒传>里的"林冲""鲁智深"的性格特点加以...
• 评价《水浒传》中林冲
• 评价一下水浒传中的几个人物“宋江”“武松”“李逵...
• “水浒传”中对林冲恩将仇报的人是谁？恩将恩报的是谁？
更多相关问题>>
其他回答 共 3 条
姓名：豹子头林冲 京城八十万禁军教头
主要事件：风雪山神庙、火并王伦
正面评价：忠厚老实、武艺高强、善良 、临危不乱
反面评价：懦弱隐忍
◇林冲：浮云蔽白日与压抑人生◇
乍一看，林冲是《水浒》中一个非常奇特的人物。
林冲身上，似乎有《三国》中三个人物的影子：相貌如张飞，身手如赵云，一开始忍辱求全的性格象刘备。
说到林冲有像张飞的地方，有人也许会感到突兀，觉得《水浒》中那个谨细而能忍辱的禁军教头，和《三国》中性如烈火、暴躁鲁莽的猛张飞实在挨不上，要说李逵像张飞还差不多。但列位看官当还记得林冲的绰号是什么，是“豹子头”，第七回中他一出场，就说他的相貌是“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，和《三国》中所写的张飞相貌“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”完全相同，就连兵器，也和张飞一样，是与其相似的冷月*，此外第四十八回林冲出马擒捉扈三娘时，书中也有诗说“满山都唤小张飞，豹子头林冲便是”，这些都说明，《水浒传》的写定者一开始可能是想把林冲写成“水浒版”的张飞，甚至还可以推断，在我们今天已见不到的《水浒》成书前早期民间流传的水浒故事里，说不定林冲真就是个张飞型的人物（《大宋宣和遗事》里有林冲的名字，绰号就已经是“豹子头”，但没有他的独立故事），但到《水浒》成书时，已经有了个猛张飞型的黑李逵要写（在晚期水浒题材的元杂剧如《李逵负荆》里，李逵形象已与《水浒传》中的十分接近），于是，就重新写了一个八十万禁军教头的人生故事，并在故事里寄托了一些有别于鲁智深、武松、李逵这些草莽人物故事的深沉情怀。
列位看官当还记得，林冲这个八十万禁军教头是如何一步步被*上亡命山林之旅的，可以说，林冲是《水浒》中唯一一个严格意义上被*上梁山的人物。《水浒传》一开头便先后讲述了两个颇为相似的人物－－王进和林冲－－的颇为相似的命运：他们都是禁军教头，都武艺高强、无辜善良，都是很理想的国家良将，却先后被高俅这象他自己一脚踢起的气毬般轻飘飘直升到高位的无赖小人横加*，一个被害得远走异乡，一个被害得家破人亡，最后只得上演一出风雪山神庙血腥复仇，然后蹿入草泽。水浒故事的讲述者就是通过拿他们与奸邪无赖高俅反复对比，传达出对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣、大贤处下、不肖居上的黑暗的*格局的深深的无奈与愤懑。
这其实是一种非常古老的无奈与愤懑。早从屈原的《离*》开始，千百年来，在诗歌、戏曲、小说里，它不知被反复传写了多少次。因为千百年来屈原放逐的命运一直就在一次次上演着，岳飞风波亭的命运一直就在一次次上演着，《水浒》中王进被*逐的故事、林冲*害的故事和宋江最后被毒杀的故事，千百年来也一直就在一次次上演着。
这种“浮云蔽白日”（“古诗十九首”中的一句，常被古人用来喻奸邪主政）的格局其实是*时代永恒的问题。《水浒》通过讲述林冲故事抒发的正是对这浮云蔽白日的深广的忧愤，有了这种忧愤，并把它作为后来众好汉暴烈的反抗的背景和前奏，就使《水浒》这部“强人颂”提升了一层品格。因此，可以说水浒世界里风雪山神庙、林冲夜奔等故事的意味，和鲁智深、武松等草莽豪杰的传奇故事是迥乎不同的，它在大碗喝酒、大块吃肉以及快意恩仇之外别抒怀抱，在水浒世界里独奏了一曲怨郁而又慷慨的悲壮之音。
另外，从更普适的意义来说，水浒世界里的林冲故事，还传达出中国人－－尤其是有才干而善良的中国人那种深重的压抑人生的滋味。
林冲的被压抑，不仅仅是来自高俅这个身居高位的小人，而是来自各色人等：先是受高俅的陷害，几乎被问成死罪；死里逃生，发配上路，又被董超、薛霸两个人渣百计折磨，然后捆在野猪林，差点给一棍当头打死；到了柴进庄上，虽有柴进热诚相待，但仍不免一度得对趾高气扬的平庸之辈洪教头陪着笑脸；到了沧州牢城营，因拿银子稍慢，就被差拨骂得一佛出世、二佛*。这一切，林冲都逆来顺受，忍了，可陆虞候又来沧州追杀，终于，林冲忍无可忍，一幕风雪山神庙中，灵魂深处的“匪魂”，如睡狮猛醒，在漫天的风雪中，在火烧草料场的熊熊大火映过来的火光中，猛下杀手，血溅山神庙前的风雪大地，遗下一幅血红雪白的惨烈森冷的图景，而后，踏上了夜奔梁山的不归路。
