为什么北京过端午节要吃五毒饼?

发布网友发布时间：2022-05-07 09:46

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热心网友时间：2022-06-20 14:12

过几天就是五月节了，为了纪念楚国诗人屈原，举国食棕。西北早期无粽叶，有食凉糕之俗，大同小异。唯独北京，除了吃粽子，还要吃五毒饼。离端午节还有个把月，北京的老字号稻香村、桂顺斋在柜台上告示新添五毒饼了，五毒饼形如月饼，馅有五仁的、豆沙、枣泥等，用模子磕出来，烤熟，出炉后表面再抹一层油糖，点心上的蜂蛇纹路就明显了。

农历五月俗称为“毒五”，五日是“恶日”，正是蚊蝇毒虫肆虐猖獗的时候，这个季节的夏韭俗称臭韭，百姓通常不食用的，皆因害虫多，韭菜上的农药多，对人有害。《红楼梦》中临近端午节，元妃娘娘给贾府赏了端午节的礼，除了宫扇、纱罗等避暑纳凉之物，还有香袋和锭子药，夏季佩戴，既有香气可驱虫，也可以随时捣碎服食治病。因此，五月驱虫避邪是百姓的头等大事。传说元朝末年，有一位少年感染时疫，晕倒在北京的一家饽饽铺前，掌柜的宅心仁厚，救了这位少年。这位少年本是江西贵溪县龙虎山某一代张天师的裔孙，在承袭道统之前，下山游玩的。几年后，他正位天师，想起当年掌柜的救命之恩，于是画了一道灵符送给掌柜，留为驱邪之用。

当时饽饽铺有个心灵手巧的雕刻糕点模子的工匠，照灵符的笔顺刻了一方模子出来，掌柜的有心，用它刻了一炉饼，这炉饼无论放在哪里，都不招蚊蝇，于是掌柜的取名“五毒饼”，在端午节发售，大家听说五毒饼不招虫，又能驱邪，饼一出炉，就被抢光了。北京的其它饽饽铺争相效仿，因为他们无张天师的灵符可拓，既名五毒饼，就把蜈蚣、壁虎、*、蛇、蜂五毒刻在模子上，趁机大发利市。这段传说，聊助大伙饮雄黄酒吃粽的谈兴罢。自古以来，端午节就是趋吉避邪的节日，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。对女人格外讲究，又有女儿节一说。古代女儿出嫁，很少有机会回娘家看望父母，端午那天，出嫁的女儿要回娘家躲一躲，《红楼梦》中的元春在皇宫回不了家，因此捎来一百二十两银子让家人去观里念平安经；王夫人、薛姨妈、凤姐聚在一起消夏赏午，皆因把王夫人这里当成了娘家之故；在我国江苏四川一带，还保留着女儿携带礼物回娘家归宁的传统习俗。

端午节各地都有自己传统的庆祝方式，除了大家耳熟能详的粽子。在老北京的传统美食文化中，还讲究吃五毒饼。五毒饼的前世今生：五毒饼是人们为端午节特制的一种圆形糕点，上面印着五毒(蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍)图案。据说吃了它可以增强抵抗力，灭虫免灾。一般来说，老北京的一般人家爱供类似桃酥式的“五毒饼”，初五晚间撤供;中等人家再放上小枣江米粽子和鲜果，一天一撤，以防腐烂。早在清朝时期的《燕京岁时记端阳》中就有记载：“每届端阳以前，府第朱门皆以粽子相?饴，并副以樱桃、桑椹、荸荠、桃、杏及五毒饼、玫瑰饼等物。”

有文字记载可考的五毒饼有两种：一种是用枣木模子磕出来，上吊炉烤熟，出炉後提浆上彩，表面上再抹一层油糖，点心上有凸凹的花纹的五毒饼，一种是翻毛酥皮饼，然后盖上鲜红的“五毒”形象的印子的五毒饼。五毒饼：五毒饼源于玫瑰饼，且高于玫瑰。饼五毒饼其实就是玫瑰饼，只不过用刻有蝎子、*、蜘蛛、蜈蚣、蛇“五毒”形象的印子，盖在酥皮儿玫瑰饼上罢了。分别为杏蓉、枣泥、绿豆蓉、台湾卤肉、黑麻香蓉五种馅。五毒饼是以饼上的纹路而命名，玫瑰饼则是名副其实。和藤萝饼一样，都是以花瓣做食材的北京特产。《春明采风志》云：“玫瑰来自北山玫瑰沟??四月花开，沿街唤卖。”人们将玫瑰花瓣捣成玫瑰酱，再加白糖和蜂蜜在锅里熬稀，拌上松仁儿等果料调成馅儿，上火烙成翻毛酥皮饼，然后在雪白的饼上盖上鲜红的“五毒”图形，就成了《京都风俗志》中所说的“馈赠亲友，称为上品”的五毒饼了。

五毒饼也被称为端午饽饽,又分酥皮、硬皮两种,是高档细点。贫寒人家则由主妇动手蒸玫瑰馅的馒头或甜卷，以应节日之俗。吃了“五毒饼”不怕毒虫咬。据北京稻香村有关负责人介绍，五毒饼馅料多是玫瑰馅，既做贡品，最后也落的家人分食，慢慢细嚼，且有对那五毒之物“咬牙切齿”的趣味呢，也有着以毒攻毒，无灾无病的寓意。五毒饼是北方端午节特有的节令食品，初夏时节正是毒物滋生活跃的时候，因此古人会食用“五毒饼”祝愿消病强身，祈求健康。南方说插艾草、菖蒲，耳鼻涂雄黄酒是为了“避毒虫”，北京则有吃五毒饼的民俗，寓意“五毒”被吃掉，人们便不再害怕它咬人了。五毒饼选购指南：端午节是中国人的传统节日，在这一天人们都要喝雄黄酒、插艾叶、包粽子、吃五毒饼。经过悉心钻研，成功再现传统的“五毒饼”形式，并恢复了正宗的皮馅各半的北方风格，口味酥软醇香。"五毒饼"不仅展现了传统民俗和美食文化，同时反映了中国百姓乐观的生活态度和吃掉“五毒”，还有百毒不侵的美好祝愿!