孝武本纪作品原文
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发布时间：2024-10-09 01:42
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时间：2024-11-24 00:46
孝武皇帝，即孝景帝之子，其母为王太后。孝景帝年间，他先是被封为胶东王，后因栗太子被废，孝武帝被立为太子。孝景帝驾崩后，孝武帝即位，尊崇鬼神祭祀。
汉朝建立六十多年后，天下安定，朝臣期望天子能封禅改正历法。他推崇儒学，招揽贤良，赵绾、王臧等人因文学才智被任为公卿，计划在城南建立明堂以朝会诸侯，但计划未能完成。窦太后信奉黄老之术，反对儒家，导致相关改革受阻。
窦太后去世后，孝武帝征召文学之士，如公孙弘，常祭祀五畤并在上林苑的蹄氏观寻找神君，神君据说是一位长陵女子因子死而显现神迹。李少君以方术见帝，自称能驱邪避老，得到皇帝尊崇。然而，李少君死后，皇帝虽相信他能长生不死，但方士们的活动并未带来显著成果，而是追求更多奇术，如寻找蓬莱仙人和转化丹砂为黄金。
武帝亲祭灶神，派遣方士探索大海，但未能找到仙人或蓬莱，反而在各地兴起了一些怪诞的祭祀活动。随着时光流逝，皇帝的兴趣转向泰山封禅，也对其他神祇如后土、泰一等进行祭祀。封禅期间，发生了一些奇异的事件，如白鹿献瑞，以及甘泉宫中出现的神迹。封禅后，武帝巡行郡县，封赏周后并修建神祠。
公孙卿以神仙方术见帝，献上宝鼎故事，引发封禅的讨论。武帝亲自祭祀泰一，封禅后，皇帝对神仙信仰的追求越发浓厚，但并未找到真正的仙人。随着方士活动的增多，效果却并未如愿，皇帝对此逐渐感到厌倦，但仍期待着奇迹出现。
扩展资料
《孝武本纪》出自《史记卷十二 · 孝武本纪第十二》，作者司马迁。该篇是《史记》中12本纪的最后一篇，由于司马迁与汉武帝是同时代人，所以该篇原名为《今上本纪》。《史记》成书后，司马迁上呈汉武帝，武帝见《今上本纪》时，“怒而削之”，故而今天我们看到的《孝武本纪》，已非司马迁的原著，而是后人抄录《封禅书》补缀而成。
