红楼梦是如何实现章节勾连的?

发布网友 发布时间：2024-10-09 01:52

我来回答

共3个回答

热心网友 时间：2024-12-03 06:09

红楼梦是我最喜欢的古典作品之一，特别是它的结构。脂砚斋说，草蛇灰线伏脉千里。为什么能够伏脉千里？有那么多的伏笔，那么多的隐喻，到了作品的最后，特别是后40回，都完全不提了。所以，普及120回本的我基本不看。

石头记
推荐大家看《石头记》周汝昌校订批点本上下册。共计80回，按照周汝昌的考证，红楼梦是有完结版本的，一共是108回。

后面28回失传了。按照逻辑，前面有那么多的伏笔，后面一定会揭开所有伏脉的面纱，但后面28回是实实在在没有了。

热心网友 时间：2024-12-03 06:09

在《红楼梦》的神话体系当中，“一僧一道”是其中重要的组成部分。在小说之中，三个神话的勾连者是他们，世俗与仙界之间的交通者也是他们。他们可以在现实中，也可以在梦境里。他们既有着真身，也有着幻象，既是故事的推动者，也可能是故事的终结者。

曹雪芹通过对女娲补天神话的改写，创造出了《红楼梦》中的一个参与者“补天遗石”，又通过“木石前盟”神话的创作，预设了神瑛侍者与绛珠仙子之间的“木石前盟”，再通过“太虚幻境”神话的创作，对小说中主要人物的命运加以预设，同时也对《红楼梦》的思想主张加以阐释。可以说，这三个神话各有指向，也各有侧重点，但这些神话之间是比较独立的。当然这种独立并不是绝对的，比如补天遗石通过跟随神瑛侍者，在太虚幻境警幻仙姑处挂了号，从而进入凡间去“受享”。这固然也是一种联系，但却缺乏一个“交通者”，而“一僧一道”就扮演了这样的一个角色。

在小说第一回中，小说写到补天遗石被弃置在青埂峰下，正自怨自叹之际，被一僧一道的对话打动凡心。茫茫大士大展幻术，将补天遗石变成了一块美玉，并镌上数字，成为一个世俗间的奇物。这是一僧一道的首次出场。

一僧一道的第二次出场是在甄士隐的梦中，甄士隐的这个梦可以说是整部《红楼梦》的一个大关节点。在这个梦里，一僧一道介绍了“木石前盟”的前因，也将补天遗石带到了太虚幻境中，将故事引向了太虚幻境。可以说，这个梦沟通了三个神话。

一僧一道是三个神话的主要沟通者，然而在书中，他们的这种勾连作用并不仅仅在三个神话之间，同时也是神话世界与世俗世界的主要沟通者。

热心网友 时间：2024-12-03 06:10

●第一回
甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失；士隐出家，士隐解“好了歌”。
●第二回
贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
士隐丫头娇杏被雨村看中。雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。
冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭*人”，谈论邪正二气及大仁大恶之人。