书林清话存在不足

发布网友发布时间：2024-10-08 19:08

共1个回答

热心网友时间：2024-12-12 06:46

书林清话中，作者的主观观点和保守立场导致了一些学术上的误判。例如，他错误地认定杨守敬所刻的《太平宜宁记》为伪造(《书林清话》第1页)。对于自己刻印的九行本《盐铁论》，他坚信是涂校本，却拒绝接受十行本的存在(《书林清话》第121页)。此外，他还将为《读书敏求记》作跋的吴炸误认为是何婶，进而提出了“义门以同时人记当时事”的论断(《书材余话》第16页)，这一错误已被中华书局在《出版者说明》中指出。1936年，《文滔学报》曾发表李诛的书林清话校补，试图纠正这些疏漏，但遗憾的是，补正的内容还相对有限。在1957年中华书局修订本书时，他们附印了介书店的材料，以供读者参考，但这些资料可能并未完全解决原有的问题。

扩展资料

叙述刻书源流，于南末临安陈氏、明代被古阁毛氏、渭代纳兰性德之通志堂等诸家最称详尽。副析版本名称，凡书之称册、书之称卷、书之称本、书之称叶、书之称函，阐述皆甚精当。征探讨雕版起源方面、如书有版刻之姑、刀刻原于金石、巾箱本之始、书肆之缘起、到书有圈点之始、书有节抄本之姑、刻书分宋元体字之始等等，都有充分的依据；在论述各类别本的特征及其鉴别方面，尤多经验之谈，正如张舜微先生所说的“阅肆日久，藏书素丰，库掌毕生，不妨精熟，故版本之学．最能名世”(《清人文集别录》卷二十—)。