...得到一份净心 我每天早晚读些咒语、经文 可是我的家人说我走火入魔...

发布网友 发布时间：2024-10-12 02:20

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热心网友 时间：2024-10-15 16:57

家人反对是因为他们还不了解一些基本的道理，觉得佛法是迷信。
作为一个正信的佛教徒，首先要明白修学要因地制宜，讲究善巧方便，不要给家人和周围的人带来不方便，不愉快，这是一个原则。家人越反对，你越不讲求善巧方便对着干，那么家人就会越来越对佛法没有信心，甚至诋毁佛法，这都是不好的。
像你这种情况，可以讲究点小技巧。比如家人暂时不愿看到你诵经持咒，你就挑个和他们不冲突的时间修学；如果他们不希望听见声音，你就默默持诵。同时从身语意三方面，努力修学佛法，多祈请诸佛菩萨加持，久而久之，从你身上所带来的好的转变是能影响到家人和周围的人的。
每个人因缘不同，果报也不同，学佛路上，需要智慧，需要忍辱，需要精进！

热心网友 时间：2024-10-15 16:57

建议您修学四念处的身念处开始，佛遗教经中说佛灭度以后，当以四念处为住。修四念处的身念处，只要时记得关注自己的行为，身到心到，久之不执着世间。修这个，不会让人反感，不会招人反对。
不提学佛，而切入修行--献给学佛遇阻力的同修
先看念处经经文“
诸比丘!复次，比丘或行，而知‘予在行，’或立而知‘予在立，’或坐而知‘予在坐，’或卧而知‘予在卧。’如彼身之所示，其知如是。如是，于内身而随观身……不执著世间也。如是，比丘于身随观身而住。

诸比丘!复次，比丘是往、是归，善识之；前观、后观，善识之；欲屈、欲伸，善识之；欲持大衣、衣钵，善识之；在啖，饮、嚼、味，善识之；大小便时，善识
之；在行、住、坐、眠、寤、言、默，善识之而住。如是，于内身随观身……不执世间也。如是，比丘于身随观身而住。”（取自汉译巴利文念处经） 我觉得，如果家人反对学佛，你就教小孩观照自身的衣食住行，一举一动。这样做最浅显的好处就是，锻炼小孩的定力，让他养成全神贯注的习惯。如果能这样，对提高学习成绩有很大的好处。究竟的好处，如经中所言，是不执着世间。比如，我们可以跟小孩去散步，小孩一般对玩游戏很感兴趣，你就可以对他说，我们现在来玩一个游戏，现在开始，用心感受脚掌接触地面的感觉，心中不想别的。进而引导小孩在生活中，一举一动皆观照自身，知道自己在做什么。于不知不觉之中，你的小孩就在修四念处，进入禅修了，这将为他将来的工作生活打下很好的基础，如果有缘，将来继续修行佛法也有了很好的基础。 试试吧！不光是小孩，我们自己也可以这样修，这就是修四念处的身念处，无论生活工作，观照身的动作，活在当下，吃饭穿衣，都是修行。佛陀遗教，佛涅槃，当依四念处住，让我们践行佛的遗教吧。不要小看这一法门，佛说修四念处，可以证果。但是不要贪着喔，佛说于涅槃都不要有喜悦之心。

热心网友 时间：2024-10-15 16:56

snking1971
师兄回答的很详细了，末学不才，狗尾续貂几句。
1、不能因为我们学了佛，懂了一点佛法，就觉得高人一等了；也不能因为自己学佛，就强迫别人信佛，哪怕自己是好意，但时机不对，方式不当，强行劝说很可能适得其反。
2、佛法讲“恒顺众生”，我们学着这样做，放下我见我执，顺从他们，感化他们，这本身也是修行呢。
3、师兄初学佛法是吗？末学以为，除了要树立正确的知见，还要选一个适合自己的法门，或参禅，或念佛，或修密等，进行实修比较好。比自己摸索要快一些，稳妥一些。
阿弥陀佛，祝师兄家庭和睦，同时早证菩提。

热心网友 时间：2024-10-15 16:54

第一、您的学习方式可能有些问题，建议自己学的时候，不要影响别人包括家人；第二、咒语经文不一定非要念出声来；第三、要分场合和时宜的学，如果家里人反对就不能当着家人学，或耽误家务而学佛学。第四、学佛学要循序渐进，要摆正自己的位置，千万不能一知半解就了不得了的想法。学佛也是一普通人，学的是一门智慧和一份安宁。是为了更好的生活，而不是影响家人和自己的生活。第五、一定要树立正确的学佛观念，否则真的有可能会导致走火入魔。希望这几点能对您有所帮助。

热心网友 时间：2024-10-15 16:57

学佛是为了自己和家人幸福、快乐的生活，而不能影响到家人。你学佛遭到家人反对，要反省反省，是自己学佛效果不好，还是自己学佛的方式不适合在家人。

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居士学佛要圆融世出世间，既要自利，也要利他，能让家人幸福、快乐也是我们检验自己学佛效果的标准之一。