云南十大未解之谜 云南历史之谜盘点 带你领略神秘云南
发布网友
发布时间：2024-10-12 04:06
共1个回答
热心网友
时间：2024-10-12 06:34
传统的中国历史著作中，华夏文明乃至东亚文明的起源地在黄河中、下游一带。到20世纪后期，国内外都有学者提出，华夏文明还另有源头。云南省测绘局地图制图工程师扶永发用“以水定山”的方法去解读古代奇书《山海经》，经过长期跋山涉水实地考察和研究论证，写出《山海经新探》一书，提出古代云南是华夏文明的原始发祥地。《山海经》中的“昆仑山”与今天滇西横断山脉地形十分吻合，古轩辕国地和炎、黄、舜、禹的葬地都在滇西，“大禹治水”治的是虎跳峡以上的金沙江河道。商汤之时，八次迁都，华夏民族才从今天的云南迁入中原，并把滇西山名、河名和炎、黄、尧、舜、禹等先祖的行迹和葬地名称也“随迁”到了中原。有学者认为，扶永余对《山海经》的诠释仅仅是一种大胆的推论，要得出最后的结论，还必须有更多的证据和考古支持。
楚雄市禄丰县是中国第一个出土完整恐龙化石，第一个被命名为恐龙之乡，第一个荣膺恐龙国家地质公园桂冠的地方然而，至今还有很多谜题一直未曾解开：
1、繁殖之谜——发现大量恐龙化石，却没有一枚恐龙蛋化石！这些恐龙究竟是怎么繁衍后代的？
2、跨越时空之谜——2.4亿年前至6500万年前的食草龙和食肉龙全部死在一起，究竟是时光空错乱还是另有蹊跷？
3、密集之谜——为什么让如此多的恐龙集中到禄丰？难道那时候是集体相约在此死去，还是受到什么未知力量的引导？
4、东方之谜——化石在发掘时，考古专家发现禄丰的恐龙头都朝向“东方”，这是为什么呢？难道当时的东方发生了什么事情？
诸葛亮“七擒七纵”孟获的故事，早就脍炙人口，妇孺皆知。但在历史学者看来，也是一个历史悬案。云南史学家方国瑜就认为，“七擒七纵”不过是《三国演义》作者罗贯中“铺张”的结果。但是在《资治通鉴》的第七十卷里可以找到这样的资料：“汉诸葛亮至南中，所在战捷……孟获收闿馀众以拒亮。获素为夷、汉所服，亮募生致之，既得，使观于营陈之间，问曰：‘此军何如？’获曰：‘向者不知虚实，故败。今蒙赐观营陈，若只如此，即定易胜耳。’亮笑，纵使更战。七枞七禽而亮犹遣获，获止不去，曰：‘公，天威也，南人不复反矣！’亮遂至滇池。”在《资治通鉴》中，提到了孟获，但对于七擒七纵的记载较为模糊。而书写三国史书时间较为靠近的《三国志》对于七擒七纵并没提及。《三国志•诸葛亮传》中只有寥寥几个字的记载：“三年春，亮率众南征，其秋悉平。”之后裴松之作注，引用了《汉晋春秋》中的记载，此后《资治通鉴》在采集史料时必然看见这条资料对于皇帝读史有极大的借鉴意义，所以不假思索，干脆就加上吧。就这样，“七擒七纵”从民间传到正史，后来经话本、罗贯中的不断推广，成为家喻户晓的经典故事。但是问题来了，究竟信谁的？陈寿《三国志》说没有，习凿齿的《汉晋春秋》又说有，那事实到底有没有就值得大家细细揣摩了。
明代前的云南史籍是怎样消失的？古代云南有滇国、夜郎国、哀牢国，唐宋又有南诏国、大理国，在历史上赫赫有名，却都没有留下一部国史。有学者考证，如今存留的明代以前云南史料，执笔者都不是云南人，撰史之地和存书之所都不在云南。写在云南、留在云南的地方志书，一部都没有保留下来。云南史籍曾遭受过一次浩劫，那是没有疑问的。清乾隆年间，文人师范突然跑出来说：云南地方典籍全被明初拿下云南后来又镇守云南的西平侯沐英烧了。但据《明史纪事本末》记载，明初征滇大将傅友德曾上奏说，云南图籍已毁于战火。元明两代平定云南，“天兵入境”，都有恶战，南诏、大理图籍很可能毁于战火。而据《明太祖实录》，云南平定之后，朱元璋曾收云南“图籍及前代所有志书”修《云南志》，后来一直不见踪影。一个可能是在“靖难之变”中，毁于建文帝朱允炆烧的那把大火。
神秘的抚仙湖，面积200多平方公里，位于云南澄江县境内，是中国最深的高原淡水湖，最深处超过150米。在中国最深的淡水湖之一。在抚仙湖水下，有令人称奇的大量人工建筑遗迹，在幽深的湖泊下，水下遗址是何人所建呢？1992年潜水爱好者耿卫在抚仙湖水底发现了人工建筑群。2001年6月3日央视对水下古遗迹考察进行直播。拍摄过程仅仅40分钟后就戛然而止。2006年6月16日，进行了第二次水下探秘活动。央视摄影师在内的8名潜水者潜入抚仙湖底，发现“水下古城”有2.4平方公里，2014年由考古学家主导，央视跟拍，对抚仙湖水下遗址进行第三次科学考察。分别发现使用金属器錾刻的类人眼、耳和唇的砂石单体石构件。以及使用金属器雕琢的太阳、月亮和男女性生殖器、奇偶数字及其阴阳三角形结构组合图像，思维方式非常原始。
明朝建文帝朱允炆在“靖难之役”后不知所终，数百年间众说纷纭，《明史》记载：“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中。”明成祖朱棣在给朝鲜的诏书中也提到了类似的说法：“不期建文为权奸逼胁，阖宫自己焚燃。”此外还有“出家为僧”、“遁入道门”、“流亡海外”等三种说法。清代学者吴乘权则给出了第五种说法，他在《纲鉴易知录》一书中记载：
建文帝在云南和一带藏匿民间三十余年，直到明英宗时期才现身皇宫，最终寿终正寝。据云南地方文献记载，建文帝潜逃出京后，削发为僧，进入云南，被镇守云南的沐氏兄弟暗中送至武定府。朱允炆以此为基地，四处游历，最后“坐化”于武定狮山。但狮山有没有朱允炆墓，不见史载，仍是一个谜。
郑和两次回昆明是“奉旨祭父”还是察访建文帝？明代永乐三年，即公元1405年，郑和首下西洋之前，奉明成祖朱棣之旨，回昆明老家祭奠亡父。公元1411年，郑和二下西洋刚刚归来几个月，再次奉旨回乡祭父，在昆明一住就是50天。明成祖朱棣如此关心郑和的亡父，甚至可以和下西洋这么大的事相比，真是有点儿“深奥”。一种说法是，朱棣明里让郑和回乡扫墓，暗中要郑和察访被推翻而失踪的建文帝朱允炆。郑和无功而返，朱棣怀疑朱允炆逃亡海外，便命郑和下西洋寻拿朱允炆，同时“耀兵异域，显中国富强”(《明史·和传》)。那么，郑和在云南找到了朱允炆吗？有史料说，郑和曾向昆明五华寺捐刻《大藏尊经》，而朱允炆曾在五华寺逗留过，则郑和赠经之举，当有深意。还有学者们说，朱允炆在云南，郑和不是找不到蛛丝马迹，只是曲为掩饰、暗中保护，使朱允炆能够安处滇中。但此说史籍不载，至今仍是个谜。
云南高黎贡山的原始森林，有一个奇怪的湖叫“迷人湖”，迷人湖位于云南高黎贡山的原始森林，最宽处150米，窄处60米，水深1.5米。奇怪的是，如果人站在湖边高声讲话，本来晴朗明丽的湖面上空就会突然乌云密布，甚至立即下起雨来。讲话声音越高，雨就落得越大。湖水终年不涸，即使狂风呼啸，湖面也平稳如镜。更为奇怪的是，如果人站在湖边高声讲话，本来晴朗明丽的湖面上空就会突然乌云密布，甚至立即下起雨来。讲话声音越高，雨就落得越大，讲话时间越长，落雨的时间也就越长。迷人湖之谜致使众多的学者专家都陷入了困境。甚至比起伊拉克血湖还要让人匪夷所思，难道关于迷人湖之谜真的存在着什么诡异的事情吗?
宝山石头城位于云南丽江城北110公里的金沙江溪谷中，“石头城”因为是这里100多户人家是建立在一个蘑菇状的巨石上面而得名，村子三面都是悬崖绝壁，就是猴子也很难从绝壁上爬上去，整个村子只有南边一道石门可自由出入，如果关上城门，就成了万无一失的安全岛，这要是在古代，绝对是一夫当关，万夫莫开的险地，想当年那可都是古代，可没有现代这么先进的机械设备，摩梭族的祖先们是如果把沉重的石料运送到两三千米的悬崖边缘，又是如果才造就了今天的石头城呢？
