唐郎士元柏林寺南望原文及赏析

发布网友发布时间：2024-10-11 06:21

共1个回答

热心网友时间：2024-11-22 11:28

溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。
　　青山霁后云犹在，画出西南四五峰。
　　这首写景小诗，诗中有画，画中有诗，充满诗情画意。
　　从题目看，这首诗的重笔当是三、四句，这样才切合题中“南望”之意，但诗却落笔“溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松”，抒写诗人盎然的情趣。新雨初霁，万物澄净，一弯清溪如同明洁的缎带，傍山而流。诗人荡舟溪上，听到了山上精舍(佛寺，诗中指柏林寺)悠悠的钟声，这钟声轻盈悦耳，飘飘渺渺，象是来自天际云端，不能不逗起诗人登山寻寺之想。“遥闻”二字下得好，写出了山之高，寺之深，还写出了雨霁之后，湿雾笼罩，不见山貌的模糊形象，为三、四句的写云埋下伏笔。“泊舟”句概括力极强，包括诗人登山寻寺的四个过程：其一 “泊舟”，其二步“微径”，其三“度深松”，其四至柏林寺。悠悠的钟声诱惑诗人泊舟登岸，曲曲的小径蜿蜒向上，导引诗人向幽深的松柏林里穿行。雨后的深山密林中，浓雾迷蒙，登山小径更显得幽曲黯昧，“度”字用得十分传神。松林度尽，即达柏林寺，诗中没明写出，但已暗含其中了。
　　诗人遥闻钟声，泊舟寻寺; 既达精舍，似乎愿望已足，兴致当尽。然而山回路转，别有洞天。寺中登眺，霁色初开，湿云未敛，植被茂盛的山岭平日苍翠挺拔，此时却是白云袅袅，缭绕其上，使人如置身于十里云端、神仙之境，我们可以想象到诗人登山寻寺后又勃然而起的兴致。这一句写山上之云，云中之山，为下句作了铺垫。
　　“画出西南四五峰”，“画出”二字传神入化。西南四五峰从云隙参差而出，朦胧飘渺，在茫茫云海、蔚蓝天宇的映衬下，苍润欲滴，犹如画工新作，彩泽未干，正所谓“欲霁山如新染画”也。诗人闻钟寻寺的兴致也借江山之助，抒写得酣畅淋漓。
　　这首诗在结构上，恰如杨载所说的“绝句之法要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝，多以第三句为主，而第四句发之”(《诗法家数》)。写“南望”而落笔闻钟寻寺，可谓婉曲; 寻精舍而略精舍，可谓就简;“度深松” 而南望，可谓意不绝。三、四句写景又异峰突起。如云中神龙，空灵隽妙，与上两句合观，又不失全龙之神。