牛兆濂蓝川先生生平

发布网友 发布时间：2024-10-04 13:27

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热心网友 时间：2024-11-21 14:34

牛兆濂，字梦周，1867年出生在陕西省蓝田县新街镇。据说他出生时，父亲牛文博曾梦见宋代理学家周敦颐来到家中，因此给他取名“兆濂”，字“梦周”。牛文博虽只读过几年书，但因家境贫困，辍学做生意，对孩子的教育却极为重视。

牛兆濂自小被誉为“神童”，21岁时便考中举人，却因要赡养父母，未能去北京参加会试。26岁时，他北上三原县，拜理学家贺瑞麟为师。贺先生提及此事，说这是遵从母亲之命，母亲只愿他学做好人，其他的不强求。贺先生指点他遵循程朱理学之路，自此，牛兆濂专注儒家为己之学，身体力行。

牛兆濂一生奉行“学为好人”之道，有求必应，德行乡里。1900年，关中遭遇大饥荒，他不辞辛劳，主动主持蓝田全县的赈恤救济事务，做事极为清正。他拒绝儿子在赈济局谋差事，获得微薄薪水养家，展现了其不慕荣利的品质。

牛兆濂于1893年赴三原拜贺复斋为师，言：“慈亲之命但愿濂学为好人，他非所望焉”！贺先生因其孝义诚恳，收为门下。牛兆濂一生即奉行“学为好人”之道，布衣自足，以耿介廉洁自守，具冰雪之操。他投身程朱理学研究，且精通周易，善逻辑推理，预见性强，因此被称为“圣人”。

牛兆濂毕生致力于教育，学生门人不计其数。他追求着一种淡泊明志的隐居生活，但生逢乱世，为国计民生，他常常不顾个人安危，四处奔走，一生充满了传奇色彩。

牛兆濂在1882年参加县考，名列榜首。次年，他充任志学斋斋长，因其爱好广泛，曾遍读兵、农、钱、谷、水利、算术之书。1886年，他补廪膳生员，并被聘为塾师。

光绪十四年，牛兆濂听柏景伟讲学于关中书院，并受教于李菊圃、黄小鲁等人。次年应乡试，中第28名举人。后因父逝母病无法进京应试，按惯例应予除名，但陕西巡抚端方以孝廉奏请朝廷得以幸免，并特赐内阁中书衔。

光绪十六年，牛兆濂任白水书院山长，开始治程朱之学。1893年，他赴三原拜贺复斋为师。光绪二十四年，牛兆濂管理蓝田县厘衙局，并主持县赈恤局。他廉正清明，亲自制定局规，率先执行，并严格要求下属。后因厌恶官场应酬辞职，讲学于芸阁学社。

光绪二十七年，牛兆濂被选为咨议局议员，后又被选为常驻议员。期间，他前往烟害最重的西府地区密查，有力地推进了该地区的禁烟。不久，因不满清*的*，辞去常驻议员职务，再讲学于鲁斋书院。

1911年辛亥*胜利后，新*屡次相召，争取他参加*，共商大事。但他对*缺乏认识，每次都以身体欠佳而谢绝。

1912年初，原陕甘总督升允率兵攻陕，企图复辟皇朝。牛不顾个人安危西出礼泉，以民生之计和时局大势晓以利害，使升允罢兵。此后，他专事讲学于清麓书院，以宏扬儒学为己任，慕名来学者与日剧增。

杨虎城任陕西省*后，派蓝田县*曹汉英带绅士十数人持聘书和聘礼邀牛作顾问，但牛力辞不受。

1926年军阀混战，牛兆濂诗云：“大祸中原小祸秦，至微亦足祸乡邻。苍天若念黎民苦，莫教攀阙生伟人。”1930年，日寇野心初现，牛对当局*一味投降对内自相*，极为愤慨。他写下《我明告你》一诗，申明大敌当前，团结则并存号召团结相处，停止内讧。

1931年“九一八”事变，牛义愤填膺，减膳数月以志爱国之心，并积极倡导抵制日货，用攘夷之说激励学生爱国救亡，挥笔写下了《阋墙谣》一诗，号召大家共赴国难，团结御侮。提倡抵制日货，并为之减食三月。

1936年西安事变和平解决后，牛兆濂极为感动，认为“全*合抗敌，由此发扬，中华民族便有复兴之日”。并亲自组织300名兵勇，恳请投笔从戎，效命疆场。

1937年7月卢沟桥事变爆发后，日本向中国增派八个师团的兵力，准备大举进攻华北。患病在床的牛兆濂闻讯后痛不欲生，病情日渐加重，于7月21日愤然辞世。

牛兆濂（1867年－1937年）字梦周，号蓝川。陕西蓝田人，清末关中大儒。幼年过目成诵，后拜三原著名理学大师贺瑞麟门下，光绪十年（1884年）肄业于关中书院，光绪十二年（1886年）补廪膳生员，并被聘为塾师。曾讲学于蓝田芸阁书院、三原清麓书院，后人尊称蓝川先生。辛亥*后以遗民自居。1937年7月卢沟桥事变爆发不久病逝。牛兆濂著有《吕氏遗书辑略》4卷，《芸阁礼记传》16卷，《近思录类编》14卷等，又曾主纂《续修蓝田县志》。